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安庆师范学院大门内右侧，有一片青瓦红柱砖地花窗的老房子，四进八栋平房由一长达七八十 米的长廊联成一体，这就是安徽仅存的古代学校，安庆市文物保护对象--敬敷书院。 安庆敬敷书院是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，从清顺治九年（1652年）创办到光绪二十七年（1901年）改办为安徽大学堂止，250年间在安庆曾三易其址、三易其名。 1652年在安庆城内建成，初名为培原书院，1733年奉旨改为官办，1736年定名为敬敷书院，“敬敷”之词，语出《尚书》......[查看详情]
三道岩风景区位于桐城市陶冲镇境内，面积约10平方公里，景区内峰峦叠嶂，飞瀑流泉，丹霞 炫彩，烟岚腾霄，似一幅天然山水画卷。分下岩、中岩、上岩三层。下岩一帘瀑布从空投下，飞珠 泻玉，其声数百米可闻；中岩怪石嶙峋，飞泉喷射，化出一道长虹；上岩从岩头跌落，形成数迭瀑 布，似雪帘披垂，洒珠如玉。 岩上，春朝秋暮，云雾缭绕，阳光衍射，形成五彩绚烂的光环，谓之“神光”。瀑布壮观，风 物秀美，令人乐而忘返。这里曾是刘邓大军挺进大别山、渡江战役等......[查看详情]
城关镇即古城区，为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。位于大别山东麓，长江北岸，地处南北交通要塞，206国道（合安公路）、合九铁路、沪蓉高速公路自其东郊穿过。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水，山光水色，分外妖娆。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。 古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完或经修复的古 建筑有：宏伟壮观，体现桐城文化特色的“文庙”；飞檐翘角，体......[查看详情]
严凤英艺术生涯陈列室位于桐城市桐城文庙内，拥有实物,剧照及诸 多珍贵的历史照片近千件,内 容极其丰富,值得参观游览。 严风英(1930--1968)，桐城市罗岭镇（今安庆市宜秀区）人。从小牧牛放歌，拜老艺人严云高为师，漂泊卖艺。1953年她调到省黄梅戏剧团，步入黄梅戏艺术殿坛。在省黄梅戏剧团经历了十五个春秋，主演过五十多个剧目，其中《天仙配》、《女附马》、《牛郎织女》等被拍成电影。她塑造了众多的栩栩如生的艺术形象，使黄梅戏跻身于全国五大剧......[查看详情]
“告春及轩”系邑人左挺澄宅第，位于市城区公园路，与文庙相连，建于民国九年(1920)，乃桐城古民居典型建筑，分“轩”和“楼”两部分。“桐城派陈列馆”设置于此。 “楼”为主体建筑，高7.4米，前进与后进，平行营建，各为五开间。前进楼每开间长5.7米，宽3.7米，面积为172.5平方米；后进楼每开间长6.7米，宽3.7米，面积191.25平方米。两进楼房之间的两侧，分别以4.8米高的檐墙连接，构成了长12.8米，宽3.35米的长形院落。前后楼均系......[查看详情]
香茗山位于望江县麦元乡和鸦滩镇之间，南起麦元分亩岭，北抵鸦滩褒隐寺水库，全长１０余公里。 香茗山早在汉朝就有名气，西汉南昌府梅福曾隐居此山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等 驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开曾在此征 战和扎寨。 昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒 隐寺和古......[查看详情]
岳西千佛塔位于大别山腹地的安徽岳西县，离县城以东9公里处的法云内，有一座始建于东晋咸和年间，距今有1670多年的砖碉佛像古塔，古塔高7级28米，塔身内外壁有各种神态砖碉佛像，共计1680尊，故称千佛嗒。法云寺周围奇石林泣，茂林修竹，湖水映衬。
后乐亭位于桐城中学校园左侧，是一座四柱八角飞檐式亭阁建筑，左侧屹立着伟大的共产主义战土、无产阶级革命家、桐中老校友黄镇同志纪念碑，其铭文为安徽省级老干部、书法家张恺帆所书，匾额“后乐亭”系黄镇亲题。 黄镇(1909--1989)，祖籍桐城(今属枞阳)，为桐城中学第十六届毕业生，后就读于上海美专、上海新华艺术大学。1931年参加革命，1932年加入中国共产党，历任红军兵团宣传部长、政委等要职，参加了二万五千里长征。建国后，转入外交战线奋斗了二十七年，......[查看详情]
净土莲社为省级重点保护寺庙，也是市佛教协会所在地。净土莲社位于市城北余家湾中头山。 佛殿、禅房依山而建，布局和谐精巧，建筑面积1000多平方米，主要建筑有山门、前殿(又称大雄宝殿)和后殿。山门“净土莲社”四个字为桐城著名书法家、诗人方守敦手书，前殿“大雄宝殿”四个字系赵朴初先生手迹。前殿为五开间大殿，高朗宽敞。香烟缭绕，佛像生辉，晨钟墓鼓，气氛静穆。净土莲社为市城区主要佛教活动场所，也是极好的游览之地。 净土莲社始建于193......[查看详情]
仙姑井，在桐城市区城北门柴巷口至黄甲公路旁。灰褐色粗石井圈外径53厘米，高43厘米，井深为3.74米。井圈下有石井台，面积为1.87平方米。民国《桐城县志略》：“初大同禅师（唐代）每溲溺，有鹿来饮，久之，鹿产一肉球，裂开有女孩，师见而收育之，至十二岁，师乃令下山，嘱曰：‘遇柴则止，遇何则归’，至柴巷口何道人家，遂栖之，以何为姓，守戒修持而得道”。 民间相传，仙姑井即何仙姑修炼处。井浅泉洌，甘醇如酒，旋汲旋满，井水斗余，终年不竭。 ......[查看详情]
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