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明王台,位于亳州市谯城区大有街花井崖北侧,是元末农民起义领袖小明王韩林儿称帝即位的宫殿遗址。当时兴建的宫殿早废,仅存180多平方米的台基,被人们称为“明王台”。1981年9月被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。
位于市董家街,与亳州一中为邻。亳州教堂为歌德式建筑,保存较完整,现为亳州“三自爱国委员会”所在地,也对教徒和游人开放。 清光绪23年(1897),美国基督教传教士白某来亳州传教,并在涡河北岸建立了教堂。白某回国后,宣统2年(1910),美国人包治丕、包万德、包爱德等人自山东来亳,接替白在亳州从事的传教事务。民国时期,牧师为美籍人邵士德。
位于亳州市双寺街。据寺碑记载,该寺曾于明万历年间重修,则始建年代当在明万历以前。相传系从北京来亳经商的穆斯林集资兴建,故名北京寺。历经沧桑,保存较完整,有大殿、南北讲堂、腰厅、大门等建筑,并设有女寺。1982 年修复开放,现有阿訇2 人。亳州市伊斯兰教协会设此。 与北京寺同时兴建的还有一座城里清真寺,因与北京寺相邻,一北一南,当地人习惯称之为南京寺。两座清真寺规格型制相同。
在亳州城区。建于清乾隆中叶,原名文峰塔。后亳州名士薛蕙于近处建成家庙,名“薛家阁”,故名。塔为直锥式,八角形,七层,高34.15米。底座为八块大青石奠基,二至六层内壁各有一小龛经供神。塔顶八飞檐,挑角垂脊,铺有筒瓦滴水,形如八角古亭。塔尖为铁铸莲花座,座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦。
又名天静宫。在涡阳县境内。道家文化创始人老子的故里。始建于汉代延熹八年(公元165年),历史上屡加修葺,鼎盛时期“占地三千亩,食业数千人”,规模宏大,建筑辉煌,庄严肃穆,气势非凡。大殿东西宽47米,进深23.75米。九间重檐周围廊九脊殿立于二米高的崇台上,屋面上覆黄色琉璃瓦,气势恢宏,巍峨壮观。大殿正中站立着三尊巨型铜像。老子居中,两侧为文始真人尹喜和东华帝王玄甫。
亳州市南郊的曹四孤堆、观音山孤堆、董园石墓、张园汉墓等,既有古老的厚重大气,又有“龙脉结穴”的帝王灵气,是中外考古学家所注目的曹操家族墓群。 曹操宗祖墓群覆盖着亳州近12公里的地方,现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓,章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓,现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一,现在的曹氏公园正是在此基础上建立的。 董园村石墓,位于亳州市董园村东南,1973年清理发掘,根据《水经注》记载和......[查看详情]
老子文化广场座落在涡阳县城中心,占地22000平方米,由原体育场改建而成。该广场是新世纪城市建设标志性的经典之作。它集大型雕塑、音乐喷泉、绿地草坪为一体,突出道家文化特色。在下沉式广场中心园地坪铺有太极图图案,在其南端安装九根龙型图腾柱。老子文化广场是市民休闲健身的好去处。
尉迟寺新石器时代遗址位于蒙城县许町镇毕集村东,是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。考古工作者从1989年至今,在一万平方米的范围内,共清理出房迹78间,墓葬300余座及大量的灰坑、祭礼坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件,为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了重要的资料。 这里出土的大型红烧排房式建筑,是我国原始建筑史上的瑰宝,无论是规模还是建筑形式,均为国内罕见。一条宽20余米,深4米多,......[查看详情]
白衣律院又名白衣庵,因供奉白衣大士观世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。清顺治6年(1649),白衣律院由僧人尽休创建,后经华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建,规模宏大,建筑巍峨。为纪念盲僧德升和药商董继文,白衣律院山门一反习俗面向西北,对着山西方向。山门石扁上 “白衣律院”四字为乾隆时期著名书法家邓石如先生手书。 现在的白衣律院是由居港亳人唐德荫先生捐资兴建的。山门三开间,重檐歇顶,琉......[查看详情]
汤王陵,即商汤王墓,汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬,关于成汤王还有一段动人的民间传说。 据说商朝建国不久,亳州连年大旱,滴雨未落,用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦,说应当人做为祭品,老天才能下雨。汤王就长叹一声说:“求雨是为造福百姓,怎能让人民作牺牲呢?”过了一会儿,他断然说科:“假如定要如此,那就让我来吧!”于是他选了一吉日,到了那天,汤王经过沐浴,剪掉头发和指甲,身穿一件白色粗布衣裳,跪在神台前祷告:“天呀......[查看详情]