中国医药胜地、中国医胜扁鹊的故乡莫州,就在华北平原上的任丘市境内。任丘地处京、津、晋金三角地带,历代著名中医名家都留下了他们的足迹。供奉中国十大名医以及医圣扁鹊,天下最大的药王庙就坐落在任丘这块土地上。它是中国古代医学,中国中医学的发源地,中华医学就是从这里走向世界的。
“天下大庙数鄚州”
在全国十余处扁鹊庙墓考查中,讨论其祖籍里贯,多言河北任丘鄚州。鄚州作为扁鹊的故乡,扁鹊墓古即有之。相传扁鹊被秦太医令李醯妒忌杀害,家乡父老为纪念他建衣冠塚。
扁鹊的原始祠庙建于元代,清《任丘县志》云:“扁鹊祠在鄚城北,元达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建,明知县周佑王齐重修,天启间奉敕重建,殿宇宏丽”。 鄚州大规模修建扁鹊庙在明代万历十二年。据《任丘县志》载,修筑后的药王庙在鄚州城北三里,最前面是一座高大的山门(有三个门洞),进山门后甬路两侧均有焚香炉和石碑。雄伟的正殿旁边有东西配殿。正殿供奉扁鹊,两配殿是历代十大名医塑像。东配殿有王叔和、张仲景、雷太乙、淳于意、华佗,西配殿是孙思邈、皇甫谧、韩普济(韩康),葛稚川、刘守真。扁鹊庙扩建重修后,万历19年在扁鹊殿西侧增建三皇殿和文昌阁,使三座大庙连成一体,巍然壮观。大庙落成时,东西三大殿红墙黄瓦,雕梁画栋,气势极为宏伟,明万历21年,钦命立四月(四月十五扁鹊生日)庙会,由此,各地商贾云集,货物堆积如山,又有善男信女摩肩接踵,数以万计,形成了天下最大的物资集散地,兴旺景象历200余年不衰,故有“天下大庙数鄚州”之说。
鄚州大庙在清康熙年间达到顶盛。也许因香火过盛,康熙戊午年,大庙被火焚毁。《任丘县志》记载:“康熙戊午毁于火,士人募缘重修,道会司隶焉。”重建之后,香火又续。直至1928年左右,任丘县长邵洪基倡导“拉神像,废私垫,兴学堂。”将十大名医塑像全部拉倒。在百姓请求下,只把扁鹊塑像保留下来。1932年,山东军阀韩复榘因母病还愿,又将塑像重新修复。1938年日本侵略军占领华北后,一把大火将药王庙焚毁,宏大的殿堂变成一堆瓦砾。由于殿基高起,1963年河北发大水,周围汪洋一片,只有这高高的殿基孤岛独存,又成了人们栖身避难的处所。然“文革”中,大庙遗物无人管理,在破旧之风吹荡之下,古碑残砖或被拉去盖房,或填沟筑渠,与古长城命运一样,受到空前的劫难。
1992年迎来了鄚州大庙的第二个春天,任丘市人民政府顺民所愿,重建鄚州大庙。新建的药王庙,为鄚州大庙一期工程,整个建筑规模巨大,宏伟壮观,红墙绿瓦庄重古朴。药王庙的正殿供奉神医扁鹊,东西配殿供奉张仲景、孙思邈等历代十大名医,全部雕塑均为天津泥人张后人所塑,各尊神像灵光焕发,栩栩如生。重修扩建扁鹊庙早有碑文记载。明代“御制重修鄚州药王庙碑”云:“自古帝王尊生勤人,不遗医理。盖有论病以及国,原诊以知政者。夫医虽方技,顾其用博,而其为德于世甚巨。今黄帝歧伯之书具在医家,沿波涉流时用其什一,犹能有所救疗全活,不失为良医。况卓然玄解,颖脱于古师成说之表,济人开物百不失一二者乎!朕雅意摄生,万几之暇,颇究诊候脉法。间少违豫,自料医剂,辄亦告平。因寤寐国工之鸿术,缅思史传载上池之事、随俗为变之能,慨然有怀。惜其不生今时,令医垣尽去其故方而受焉。适有言鄚州药王庙者,相传为扁鹊庙,其来若干年。邑里疾疬有祷辄应。而基址痹狭,橼栋颓落,像设弗严,蔫裸无所,恐不称所为礼,群望怀而灵咸秩无文之义。朕乃顺民所欲,出供奉羡金,新而广之。朕惟神生而为人治疾,往往存亡生死,效异见奇。即去今千百年而精英爽,于昭有赫,犹能蠲疴愈眚,响应抱答于冥漠仿佛之中。今庙貌奕奕,神心悦喜。且有所凭托,以宣其烈。其佑救札瘥,俾此丞黎,咸解夭枉,纳乎仁寿。圣母及朕躬庶几无疾,咸获休杫。有将殴柭戾孽,拯勿药之福,惟国脉永有赖焉。斯其庙所以新之意。庙以万历十二年三月始,经五月毕工。太监刘济、张祯等实董其事。既成,额其坊曰:弘济斯民。用示永久,并记岁月云。”
《敕建三皇殿碑记》云:“万历十九年八月初六日,钦蒙敕谕:鄚州药王庙保国佑民,建自先朝,岁久倾圮,且祠宇湫隘,不称崇奉之意。顷圣母慈圣宣文明肃皇太后,数以朕体违和,遣人进香祈祷,随获康愈,实赖神庥。因洵之居民,咸谓庙傍古迹犹存,基址尚可充拓。朕昨亲奉圣谕,捐内币银两,差官前去添三皇殿宇,以便四方来士民进香瞻仰。今特命尔内宫太监张进及本宫近侍张思前去,相度经营,务要规模宏敞,庙貌尊严,经久完固,永奉香火,其鸠林募夫等费,分毫不扰。太仆寺簿等官朱禄等前去河间府任丘县鄚州地方,遵照于民,发去银两,着于附近州县,顿放支用,钦此。钦遵该职等带领掌一应尺寸,钦依规制。于药王庙西,层筑地基,盖造三皇正殿、配殿、宫门、转廊,庄塑三皇正神,配神明医,供桌供器及盖斋台道房,添砌围墙垣,置买香火田地二顷,分经道士刘真潭等四门承种,永远侍奉,附近势豪,不许用强侵占,道众不许私擅典卖,并将药王庙大小殿宇神氏,逐一重修整饰,工始于本年八月初十日,越二年癸巳十月初十日落成,是以并记云。大明万历二十一年(1593年)岁次癸巳十一月吉旦立。”此为帝王御制碑文,在众多扁鹊庙中实数少见。
“敕修鄚州药王碑”对这次大规模重建扁鹊庙有更详细的记述,文云:“赐进士及第光禄大夫太子太保礼部尚书兼武英殿大学士知制诰经筵事玉牒国史总裁臣王锡爵谨撰:直隶河间府鄚州,故有药王庙一所,岁久而圮,钟呗希闻,香火几绝。傾以我皇上玉体违和,圣母兹圣宣文明肃皇太后,殷尤秉虔,厂修善事,方遣使祝厘庙下,而圣体悦康。慈情欣慰,因思答景贶,展严禋,俾自今垂之,永永无极。于是敕遣内宫太监张进及本宫近侍张思,赍内帑金钱前往即事。凡几阅月,工以底绩。昔日故宫遗址,鞠为樵林牧径,败壁颓垣,蚀于蜗涎鸟迹者,莫不一举而新之。梓材既饬,丹藤毕施。计昔无而今创者,为三皇殿,翼以左右为堂庑,凡若干楹。其既圮而更新者为药正殿:又傍小二殿,皆翼以楼观门屏,凡若干楹。其外则缭以周墉,增崇加拓,远而望之,中堂之构三门洞。信哉,其为悯恤之宇,巨丽之观。已乃始终工费所需,不以累大农一钱,民悦吏安,若不知有兹役者,兹其可无纪?
臣谨按,佨羲氏则天垂象,俾民知吉凶;神农味百草,教民以药;黄帝明阴洞阳,乃与歧伯等讲求《难经》、《素间》。诸书行世,盖皆先天下开物,作大医士。乃鄚之有药王庙,独祀春秋扁鹊。扁鹊,鄚人也,一名秦越人。世传其受术长桑,治病神应,故前代封为‘神应王'。而士人遂以‘药王'称之,即其地祀焉。绵延数千载,犹尚能凭已陈之俎豆,助天申佑,保兹皇躬肆赫灵萃于新庙,以岁时奔走,祈甿大庇斯土,非甚盛功德,孰能当此者乎?天子咨于文母,以谓仙灵阐化,假方术而本之。自三皇始教,以谷神养心,致虚守静为宗。譬之百川宗海,四岳宗岱,皆报祀所必先。故特访京师医王庙之制,加祀三皇,而以历代名医附之,示不忘本也。庙成,而有司请其坊额。天子曰:惟予夙夜恫瘝,不畋不乐,惟以为民。今勿药介喜,予其敢专天之休? 其赐额曰:‘弘济斯民'。民之祛夭疬而归太和,则惟神其式灵之。于戏,此不亦古皇在宥天下华胥共乐之意,神之听之,其稂降福又宜何以哉?夫神贶以福,福之臻则又在以惜福保之善。老子称,事神治人莫若啬。其说本黄帝之书。声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,推此四禁者,而尽敛一切之福,保身以民,所谓啬也。且鄚之庙神,本祀扁鹊,而神固亦言之矣:圣人能预知微,使良医得早从事,可以却疾,可以延年。此啬喻也。惟天子万万年昭受神厘,用丕若于兹皇,勤思燕翼之衷,庶其在此。臣不佞,谨稽首拜,手书其事于丽牲之石,而系之以铭。铭曰:瀛州之阳,神灵所既,厥号医王,俨兹庙食。故宫窿窿,代称有恤,既久而圮,时会鼎革。允哲文母,道契渊党,洁斋存馨,靡祈不得。穆穆我皇,敛时福极,维神降康,乃奠报德。锡镪诏使,维毖维饬,维悦使民,经始勿亟。贰遄其成,若启星翼,紫柱星悬,凡梁霞饰。考溯玄古,先人之绩。羲像斩摹,群仙侍侧,春秋俎豆,孚祀不贰,风马云栟,是降是陟,曰永寿民,曰永福国。皇既受祉,无疆维恤,肆洽神人 稽古在啬。楬之前楹,金石斯勒,纪于来祀,时万时亿。大明万历二士一(1593)岁次癸巳 仲冬 吉旦立”
门票一般悬殊很大,平时5元差不多就能进,因为平时人少,要是赶上初一、十五票价会20左右。过年过节一般人超多,而且每年正月十五都会有庙会,是善男信女去的最多的时候。
莫州扁鹊庙最佳旅游季节
你只要先到任丘市,然后在远大车站乘到“李广”的车,在莫州庙下车就可以了,车可以直达莫州庙,很方便。
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