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红拉山自然保护区距芒康县城60公里处,1985年确定为自然保护区,1987年至1988年经西藏自治区珍惜野生动物考察队考察,确认为当地百姓称之为“准察”的滇金丝猴是世界濒临灭绝长类,1992年被西藏列为自治区级自然保护区。 自然保护区以红拉山为主,宽30公里,长80公里,森林覆盖面积达70%一80%,芒康境内现有滇金丝猴570——580只,每群在100只左右。红拉山立体气候明显,分布着高山栋、高山柳、红柳、白柳、山杨、高山松、云松等珍贵林木。......[查看详情]
据不完全统计,在昌都县农牧民中,金银匠79人,铁匠351人,其中影响最大的要数扎堆和嘎学的匠人。 “扎堆”意为扎曲河上游,具体指金通和翁达岗一带。扎堆匠人之中的扎青仓和扎穷仓驰名昌都、德格、川甘及拉萨一带。 翁达岗最著名的工匠是朱巴仓,他家大小12口人,其中5人从事绘画、铜铁匠、泥塑等民族手工艺。他们打制和绘画的工艺品深受广大藏族的欢迎,经常是供不应求。
帕隆藏布江是雅鲁藏布江主要支流之一,它发源于西藏八宿县然乌湖,来自然乌湖四周群山上的冰雪融水源源不断地注入然乌湖,通过西侧的一条宽仅两米多的湖口缓缓向西流去,这就是帕隆藏布江的源头了。涓涓流水,自东向西,经波密、通麦等地后,水流量逐渐加大,直到在大拐弯处注入雅鲁藏布江时已是奔腾咆哮的巨龙了。因此,在这条江的源头——然乌湖上进行水汽通道观测实验,是雅鲁藏布江水汽通道观测不可缺少的一部分。
芒康县位于西藏自治区东南部的横断山脉,昌都地区的最东部,介于东径 97 ° 48 ′至 99 ° 5 ′,北纬 28 ° 35 ′至 30 ° 39 ′之间,地处川、滇、藏三省区公路交汇处,是 214 、 318 两条国道线的结合部,金沙江和澜沧江流经县境内,东与四川省巴塘县,南与云南省德庆县毗邻,西与左贡县接壤,北与贡觉、察雅县相接。 芒康县属半农半牧业县,县驻地海拔 3870 米 ,幅员 11632.2 平方 公里 ,辖 2 镇 14 乡(含一个民......[查看详情]
然乌湖位于昌都地区八宿县境内西南角,距离县城白马镇约90千米的然乌乡,面积为22平方千米,湖面的海拔高度为3850米。湖畔西南有岗日嘎布雪山,南有阿扎贡拉冰川,东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源,井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。 然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸,和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰,景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西......[查看详情]
在三江流域的广袤大地上,由于地热资源异常丰富,涌现出具有各种疗效,康复作用的温泉,包括类乌齐伊日温泉、昌都县若巴乡的王美卡温泉、江达曲尼多温泉。 曲孜卡温泉还有一个美丽的传说,相传达美拥是梅里雪山的第三个女儿,玩耍到曲孜卡时,正值人间瘟疫成灾,看到百姓苦难,她心中十分不忍,流下了眼泪,愿意牺牲自己的性命使百姓从苦难中解脱,从此热泪汩汩,就此形成了曲孜卡温泉,治疗千方百姓的疾苦。从此达美拥也成为当地百姓崇拜的神山。
盐井属芒康县,是“茶马古道”在西藏的第一站,海拨3000米左右,紧依澜沧江,乡所在两侧都是4000多米的高山。 江两岸卤水丰富,呈自然泉涌状而出。人们在各泉眼处垒石固水,形成一处井盐,然后背取卤水至江边低平处,同样地围成田,让日光蒸晒,水尽后便是粗盐,再将粗盐背回各家平坦的屋项进一步晾晒打理就可等候盐商的收购了。
八嘎学岩画位于八宿县城以西5公里处的巴冬村牧场上。这里山势高大,坡大路陡,交通极为不便,骑马快行约需一天。整个岩画是在一块巨大岩石上雕凿的。 岩画内容既有单个的图文字母,也有组合的图案,如张弓射箭、骑马的人、骑牛的人、奔跑的人等,它既反映了人类早期狩猎的原始生活,也反映了人们对大自然的认识,同时,佛教的思想也反映在绘画上。这处岩画是昌都地区至今发下的唯一一处早期岩画群,它为研究八宿一带早期的社会形态和生活提供了重要的研究资料。
尼果自然保护区位于芒康县宗沙乡境内,距县城70多公里,尼果顾名思义是“神山之冠”的意思,原名叫“康·达藏”冠顶。相传西藏有三个“达藏”。其中两个达藏是堆·安日达藏、巴·魏宗达藏。一九九零年县人大批准尼果为自然保护区,此地山青水秀、云雾燎绕、环境优美、有茂密的森林生存着丰富的珍稀野生动物,有熊、獐、鹿、盘羊、贝母鸡等是西藏保护野生动物最完整的地方。 尼果自然保护区山清水秀,云雾缭绕,环境优美,有茂密的森林,广阔的草原,每当盛夏季节,野花开满山岗。更值得一......[查看详情]
江达县的果布白宗山传说曾为莲花大师修行过的神山。绕此山徒步转一圈约三小时左右,沿途有老虎洞、嘎钨洞、猿人厕所、右旋海螺、莲花生修行洞、护身佛龛等自然景观。 白宗山风景秀丽,植被保存良好,东北面是茂密的森林和灌木丛林。山腰建有一座小庙,西南面则是悬崖峭壁,层叠的岩石犹如雕塑的经书,故称之为垒经岩。盛夏之季,朝拜转山的群众络绎不绝,耍坝子的人不计其数,这里成了花的海洋、人的海洋、帐篷的海洋。