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八嘎学岩画位于八宿县城以西5公里处的巴冬村牧场上。这里山势高大,坡大路陡,交通极为不便,骑马快行约需一天。整个岩画是在一块巨大岩石上雕凿的。 岩画内容既有单个的图文字母,也有组合的图案,如张弓射箭、骑马的人、骑牛的人、奔跑的人等,它既反映了人类早期狩猎的原始生活,也反映了人们对大自然的认识,同时,佛教的思想也反映在绘画上。这处岩画是昌都地区至今发下的唯一一处早期岩画群,它为研究八宿一带早期的社会形态和生活提供了重要的研究资料。
盐井属芒康县,是“茶马古道”在西藏的第一站,海拨3000米左右,紧依澜沧江,乡所在两侧都是4000多米的高山。 江两岸卤水丰富,呈自然泉涌状而出。人们在各泉眼处垒石固水,形成一处井盐,然后背取卤水至江边低平处,同样地围成田,让日光蒸晒,水尽后便是粗盐,再将粗盐背回各家平坦的屋项进一步晾晒打理就可等候盐商的收购了。
该保护区具有极强的典型性、自然性、感染力和科研潜力,分布着多种珍稀濒危物种,面积大小适宜且处在生态脆弱的青藏高原亚高山森林与高山草甸过渡地带,无论从保护生态环境来讲,还是从保护生物多样性方面来讲,都具有极高的保护价值。
保护区总面积18.53万公顷,是我国滇金丝猴最重要的分布地之一,现有滇金丝猴种群数量约500只。著名的澜沧江、怒江、金沙江等大河奔腾于深山峡谷中。奇特的山水融入独特的高原气候,则更显得风格迥异。由于这一带地形复杂,海拔高度差异明显,山高、谷深、水急,自然景色呈明显的垂直地带规律。
仁达摩崖造像位于察雅县旺布乡境内丹玛山崖。当地群众依据造像而称之为仁达大日如来殿。造像利用丹玛山峭壁岩石依山雕凿而成。分为主供佛大日如来佛,陪衬佛八大随弟子和两个女飞天神,附加佛护贝龙王,以及殿堂上部松赞干布和文成公主刻像等。造像下面有吐蕃时期凿刻的藏文铭刻和数十个汉字。在造像右边刻有藏文的《普贤行愿品》经文。
位于芒康县纳西乡上盐井村的盐井天主教堂是西藏唯一的天主教堂。驱车经过214国道时候可以看到教堂的尖顶。盐井天主教堂占地面积 6000 多平方米,是中西文化交流融合的典范,也是天主教在藏地的发展见证。天主教 1865 年传到盐井,至今已有近一个半世纪了,自 1865 年至 1949 年历经 17 位外藉本堂神父。首次打开这种局面来到盐井传教的有两位神父,经过长途跋涉,翻山越岭从之南贡山的朋卡来到现在盐井的根拉村,并在根拉村住了一段时间,当时群众中已有信教的人......[查看详情]
小恩达遗址位于昌都县北5公里处的昂曲河东岸,东距小恩达乡800米。遗址分布在小恩达小学一带的第一、二级台地上,海拔3263米。小恩达遗址面积约1万平方米。 1986年西藏自治区文管会普查队首次对遗址进行了调查、试掘。试掘面积60平方米。遗存分为早晚两期,年代距今约3000-4000年。发现房屋遗址3座、灰坑1处、窑穴5处,出土了大量打制石器、磨制石器、细石器和陶片等。早期房屋以草拌泥墙建筑为代表,并在2ⅹ10米的探沟中清理出一处近4000年的古墓葬。小恩达......[查看详情]
莽措湖位于西藏昌都地区芒康中部莽岭乡境内,湖面海拔4313米,水域面积20多平方公里。堆确岛、堆房岛是莽措湖上两个有个性特色的岛屿。湖周绿草茵茵,远处雪峰重叠,宛如画境。湖中的草鱼悠然自得,成群翔游。黑鹳、白鹳、水鸭、黄鸭等飞鸟翩翩起舞、翻飞嬉闹,与此同时,在高山草甸中,在花香鸟语中,汇合着牧民豪气爽朗的歌声,引人于人间仙境的乐章之中,使人心旷神怡。 莽措湖的形成流传着一段神奇的传说。从前,这里住着一位心地善良的莽女,在一个干旱的季节,她放牧时看到一头白色......[查看详情]
古老的八宿嘎学岩画在距八八宿县城以西5公里的巴东村牧场处。因为山高路陡,交通不便,嘎学岩画较少有人涉足观看。嘎学岩画雕凿在一块巨大的岩石之上,内容以单个图案为主,也有少量组合图案。因为地处藏地,岩画内容除了人物、动物、日、月、塔,藏文字母和反应早期人类狩猎原始生活的骑马、射箭等图案外,还有一些佛教元素的图案。八宿嘎学岩画是昌都地区至今发现的唯一一处早期岩画群,它极大地证明了八宿一带早期便有人类活动的迹象,且为研究藏族早期社会形态和生活提供了重要的资料。
昌都镇至帮达机场的公路40千米左右的路边,有一处被当地人称为“大脚印”的奇观。在路旁一处近乎陡直矗立的石壁之上,有几个模糊不清的状如人脚印的痕迹高悬在峭壁上,每一个“脚印”都巨大如斗。这是什么“人”留下的这么巨大的“脚印”?这些脚印又是怎么会印在这几乎垂直的石壁上的?和模糊的“脚印”一样,当地有关部门用红漆在石壁下方写的一行既像是解释又像是该处景观名称的一行字—“侏罗纪早中期距今一亿五千万年前古脊椎动物活动遗迹”,也让人看得是模模糊糊的,心里更生无穷疑问。......[查看详情]