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浏阳石牛寨风景区历史悠久 处处可见军事古迹石牛寨是位于石柱峰下,社港、龙伏两镇交界处的一座红色砂岩构成的孤山,雄踞于绿色田野之上,陡峭而险峻,因山体形状如牛,故名曰石牛寨。据湖南省历史学家经过考察和鉴定,确定是明代浏阳48寨中惟一剩下的一寨。旧时《湖南通志》、《长沙府志》皆有“石牛寨……峭壁天悬,窄径一线,上有平野方塘”、“土人御乱,立寨此山”之类的记载。历史悠久、山上处处可见明代时寨民与明军抗争的军事古迹。石牛寨是座奇特的山怪石嶙峋 山势陡峭而险峻石牛寨......[查看详情]
牛灯是1949年在市桂花园出土的珍贵文物,灯体似水牛,双耳下垂,腿矮小,双脚从肩背两侧作圆管状向上竖立,每折曲会合为一,再自下扩大呈覆碗状,成为烟管。背中心有一圆洞,洞上置一带柄圆灯盘,盘中有锥体,旁边沿设槽,用以放挡风板。灯体中空,可盛油料。通高50厘米,长40厘米。腹部右侧刻有“刺庙牛镫四,礼乐长监制”铭文,当是西汉长沙市刺王建德宗庙之器。此灯造型浑厚凝重,具有采光、省油、除尘、避风等特点。 人形吊灯由灯盘、贮油箱和悬链三个部分组成。灯盘呈偏圆形,......[查看详情]
位于市区北门外福寿桥,1927年曾是中共湖南省委机关所在地。夏明翰、谢觉哉、毛泽东等都在这里住过1927年8月,毛泽东在此主持会议,讨论和制订了秋收起义计划。
位于建湘中路,为一简朴平房。这里地势较高,与河西岳麓山遥遥相重,故称望麓园。清时为宁乡试馆,后改为宁乡旅省学生寄宿处。1926年至1927年,毛泽东曾在此小住。现有房屋建筑,是1954年按原貌重建的。室内陈设,基本上保持原状。
浏阳文庙属儒教庙宇,是仿曲阜孔庙的宫殿式古建筑群,位于浏阳市圭斋路北侧。庙宇面街背山,南北长149米,东西宽43米,共有13个建筑单元,是我国保存完整的孔庙之一。 浏阳文庙始建于宋,1843(清道光二十三年)改建成现格局。中轴线上依次为泮池、石桥、棂星门、石阶、大成门、御道、祁阳石雕“卧龙抱珠”、月台、大成殿、御碑亭。两侧为辕门、回廊、钟鼓亭和偏殿。大成殿居高临下,重檐歇山顶,琉璃筒瓦铺面,青花瓷砖作脊,中置葫芦宝顶。大殿由32根花岗岩石柱支撑,分3层......[查看详情]
在长沙子弹库楚墓出土的缯书,是写在丝织品上的书,呈长方形,长约46厘米,宽约38厘米。中心有两段文字,共948字,行文颠倒排列,可分为甲、乙编,甲编13行,乙编8行,四周用朱、绛、青三色绘有神物和树木等图象和解说词,此缯书是我国最早用毛笔与彩墨书画的珍贵图书资料。它的出土,引起了国内外学者的重视。最早的研究文章是1944年蔡季襄的石印本《晚周缯书考证》。以后,中外有关文章和专著相继出版,如饶宗颐的《长沙战国缯书》,澳洲巴纳德的《楚帛书的初步研究》、安志敏和......[查看详情]
在云麓宫后,岭上建有一亭,名响鼓亭、供游人小憩,登上响鼓岭,用脚跺之,声尤击鼓,古人有诗云:“蹬道盘空望赤诚,玄都初觉步虚声,鼓鼓云外随人足,响鼓应知不浪名”。因诗中有“步虚”二字, 故又称“步虚岭”。在亭右侧巨石上,有“观风台”三字石刻。此是俯瞰岳麓西南风光之良好所在。极目远眺,水天相接,阡陌纵横,山峦叠翠,桃花岭、绿娥岭历历在目。古时桃花岭一带,遍山桃花艳丽, 相传每到此时,便有一对青年恋侣在此约会。男者叫祝哥,姑娘叫桃姑。一次不幸桃姑被地方恶霸强占......[查看详情]
位于岳麓山麓山寺北侧,与陈天华、姚洪业墓上下毗邻。 禹之谟(1867~1907),字稽亭,湖南湘多(今双峰)人。1894年随湘军参加中日战争,1900年参加后才常的自立军活动,失败后赴日留学。1902年回国,1904年在长沙加入华兴会,1905年任同盟会湖南分会会长。1906年参与领导废除粤汉铁路条约与抵制美货运动。8月10日在长沙被捕,1907年1月5日被绞杀于靖州东门外。1912年10月从双峰青树坪迁葬于此。茔地29平方米,四周以花岗石砌围护,墓后......[查看详情]
名道观。建于岳麓山顶的云麓峰,原为道家二十三洞真虚福地。明吉简王倡道,于明成化十四年(147)就藩长沙时所建。明嘉靖年间(1522-1566),长沙太守孙复,令道人李可经修葺,增植松柏、桐梓、筱篁千株。隆庆间,道士金守分在此禁足修炼,“冶铁为瓦,凿石为柱”,募建宫殿,前为关帝殿,中为玄武祖师殿,后为三清殿,铁瓦石柱,两厢丹房,命名为“云麓宫”。康熙时重修,咸丰初毁于兵燹,同治二年(1863)武当山道士向教辉重建并增建五岳、天妃二殿。宫内二进为望湘亭,宫后有......[查看详情]
湖南 → 长沙 → 岳麓山 → 麓山寺 → 概况 位于长沙城西岳麓山碧虚峰下,该寺左临清风峡,右饮白鹤泉,前瞰赫曦丹枫、长岛湘流,后倚禹碑风云、深壑林海。始建于西晋泰始四年(公元268年),寺初名慧光明寺,唐初改名为麓山寺。明神宗时更名为万寿寺,民国初年复名。始建之初会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经,湖南始有佛寺。故这里有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之称。 南北朝时,尚书令湘州刺史王憎虔在寺内“晋书藏石”,梁刺史夏侯祥在清风峡下“别构正殿’,刺史王......[查看详情]