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在避暑山庄宫殿区万壑松风之北，仿照杭州西湖苏堤的形式修筑而成，建于一七○三年（清康熙四十二年），是康熙皇帝为热河行宫亲选三十六景中的第二景，并作诗题名说：“命匠先开芝径堤，随山依水揉幅奇”。 长堤逶迤，径分三支，东北通月色江声岛，又名云朵洲，中通如意洲，偏西通采菱渡，又名芝英洲，正因长堤连接此三岛，故命名为芝径云堤。 从万壑松风下蹬道，过了小桥，便到湖区中心的芝径云堤。此堤穿湖修筑，是湖区主要风景观赏线。堤岸垂柳成荫，平沙如雪，湖光波影，胜趣......[查看详情]
位于山庄正北、青枫绿屿南侧的山顶上，是一处借景之作。为“康熙三十六景”第十三景。是山庄的制高点之一。为方形四角攒尖式敞亭，面积较大，在此可一览众峰。“南山积雪”是观赏山庄初冬雪景为命题的一组苑景。塞北高寒，山庄之南，峰岭环列，岭上积雪经久不消。登亭遥望，群山上的积雪“皓洁凝映，晴日朝鲜，琼瑶失素”。直到初春时节，仍是“不改冰霜积雪冬”的景象。
在月亮湖西北角，1990年国家主席杨尚昆来此，称赞百花坡是坝上一绝。那绿茵茵的草地上，跳动着一丛丛、一簇簇“小火苗”，那是盛开的金莲花。当年乾隆望着这奇特的景象，信口吟到：“塞外黄花恰似金钉钉地”大学士纪晓岚立即答对：“京中百塔犹如银钻钻天”。留下了千古佳对，近年电视连续剧《还珠格格》剧组又来此拍摄外景，给人们留下了更深的印象。金莲花又叫旱地莲、金芙蓉、金梅草，它主要含生物咸、黄铜类物质，具有清热泄火，解毒消炎的功效。因此即可入药，又能当茶饮。 塞......[查看详情]
磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上，上粗下细，形似棒槌，故俗名“棒槌山”。该山上部直径１５.０４米，下部直径１０.７米，高３８.２９米，连同棒槌底下突起的基座通高６０米。山的中部有一棵桑树，名蒙桑（也称崖桑），结桑葚。峰北部３００米处有一寺庙，庙内石壁上有摩崖石刻，从北至南依次是：弥勒佛、七世达赖（格桑嘉错）、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游览，可在山下乘索道直达，也可经由普乐寺步行登山。
庙宫水库位于河北省承德市围场县县城南 30千米处的伊逊河干流上，是一座以防洪为主， 兼顾灌溉、发电等综合利用的大 （Ⅱ）型水利枢纽工程。水库控制流域面积 2370平方千米， 占伊逊河流域面积的54.5%，总库容1.83亿立方米。工程按 100年一遇洪水设计， 2000年一遇洪水校核，设计地震烈度为6度。
塞罕塔位于海拔1800公尺的东坝梁顶，建于一九九二年七月。塔高25米，火箭式塔体直插云天。游客扶梯登塔，螺旋而上，难辨东南西北。塔上放眼，山峦起伏，林海无边。春看塞罕坝上勃勃生机；夏赏涌涌松涛，听幽谷鹿鸣，百鸟欢唱；秋观五颜六色，层林尽染；冬感扬扬白雪，一派北国风光。史志记载康熙皇帝围猎至此，顿感心旷神怡，脱口赞道“真仙境也”。塔下就是康熙亲封“塞罕灵验佛”。建塔抚古追昔，并集护林防火了望，旅游观光，无线组网中转通讯等多功能于一体。 登上塞罕塔，千......[查看详情]
塞罕坝机械林场位于河北省最北部,浑善达克沙地南缘。43年间,林场从无到有,从小到大,在142万亩经营面积上,塞罕坝...1962年～2004年,塞罕坝机械林场共育苗5.031亿株,造林170.03万亩。昔日的塞外荒原,变成了浩瀚的林海。
塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，位于承德坝上地区，再清朝属著名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分。森林公园总面积41万亩，其中森林景观106万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率75.2%。独特的气候与悠久的历史，造就了这里特殊的自然景观和人文景观：这里有浩瀚的林海、广袤的草原、清澈的高原湖泊和清代历史遗迹。塞罕坝动植物种类繁多，有高等植物81科、312属、659种，有以狍子为主的兽类11科、25种，有以黑琴鸡为主的鸟类27科88种。满蒙汉三族人......[查看详情]
又称六和塔。座落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年（1754年），至二十九年才告竣，历时十年。是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺而建。现永佑寺建筑大部已毁，仅存石碑数通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍利塔记》，一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》，为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑寺塔为八角九层密檐式，高66米，建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸，......[查看详情]
永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1715年）是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑：取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。 原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后，他的画像即供于这所楼上；每年，乾隆到山庄的第一项活动，就是到这里祭拜。后来雍正和乾隆的画像也供奉于此。现永佑寺除舍利塔及四座石碑外均已无存。四座碑文分别......[查看详情]
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