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是国内一家专业的拓展培训公司。老沟培训结合国内企业的现实情况，由国外引进了先进的培训理念，不断的设计、创新适合中国企业的培训项目，为国内大中小企业及各行政事业单位量身定做各种培训方案，提升企业的竞争力。此外，老沟培训将在拓展培训的基础上投身于拓展培训的多元化发展，逐步探讨拓展与其相关行业，如管理咨询、教育、体育、旅游等的有机结合。拓展培训将在老沟培训的引导下向着积极、全新的方向发展！ 老沟庄园拓展培训中心，结合管理学理论以及自身拓展培训经验潜心研究并制......[查看详情]
普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。 普宁寺始建于1775年，1961年被批准为全国重点文物保护单位，1985年被国务院宗教局批准为宗教活动场所。1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是......[查看详情]
去天下*城隍庙的N大理由 理由1 天下*城隍庙是承德避暑山庄十二座皇家寺庙中的已座道教寺庙。 理由2 天下*城隍庙内每日晨钟、幕鼓，炉鼎香烟缭绕，道士们作乐诵经，钟馨合鸣，祈原风调雨顺，国泰民安 理由3 天下*城隍庙城隍神面目慈祥，俯视万物，在一片仙乐中是应民所请，为民降福，尽显其天下*城隍王者之尊 同程驴友这样评价天下*城隍庙 中国道教文化的代表作,庙的建筑、绘画、塑像等都很精美。如果游客对人文、建筑以及道家文化感......[查看详情]
在避暑山庄如意洲之北的青莲岛上。是乾隆十五年（1780）仿浙江嘉兴南湖（鸳鸯湖）之烟雨楼而建的。楼自南而北，前为门殿，后有楼两层，红柱青瓦，面阔五间，进深二间，单檐，四周有廊。上层中间悬有乾隆御书“烟雨楼”匾额。楼东为青阳书屋，是皇帝读书的地方，楼西为对山齐，两者均三间，楼、斋、书屋之间有游廊连通，自成精致的院落。东北为一座八角轩亭，东南为一座四角方亭，西南叠石为山，山上有六角凉亭，名翼亭，山下洞穴迂回，可沿石磴盘旋而上，也可穿过嵌空的六孔石洞，出日嘉门......[查看详情]
位于避暑山庄正殿之后，是皇帝的寝宫。建于康熙四十九年（1710），它是“康熙三十六景”之第一景，建筑风格及形制与前朝各殿保持一致，面阔七间。正中设有宝座，是皇帝接受贵妃朝拜之地。西次间是佛堂，东两间是皇帝和御前大臣们议事的场所。西暖阁是清帝的寝宫。床后的墙壁为双层，外层是砖墙，内层为木板墙，中有夹道，连通跨院。烟波致爽殿东西各有一个小跨院有侧门与烟波致爽殿相通。康熙谓此处“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”，故而题为“烟波致爽”。入夏，这里晴无酷暑之感，夜无......[查看详情]
荣国府地处河北正定大佛寺附近。它是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。 荣国府建成于1986年，占地面积为4万多平方米，有大小房间215间，游廊102间，工程投资350万元，总建筑面积为4600平方米。荣国府建筑分东、中、西三路。西路依次是垂花门、穿堂、花厅、贾母正房、凤姐家；中路是府大门、外仪门、向南大厅、内仪门、荣禧堂、后围房；东路是王夫人院、贾赦院。 宁荣街位于荣国府右侧，是一条仿古味极浓的商业街，共有51家店铺，店......[查看详情]
中国古代藏式佛教寺院建筑。位于河北省承德市狮子沟北侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。 殿宇依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。主体建筑位于山巅，60余座（现 存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，俗称“布达拉宫”。 全庙按建筑布局分前、中、后三部分。前部自......[查看详情]
又称六和塔。座落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年（1754年），至二十九年才告竣，历时十年。是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺而建。现永佑寺建筑大部已毁，仅存石碑数通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍利塔记》，一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》，为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑寺塔为八角九层密檐式，高66米，建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸，......[查看详情]
永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1715年）是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑：取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。 原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后，他的画像即供于这所楼上；每年，乾隆到山庄的第一项活动，就是到这里祭拜。后来雍正和乾隆的画像也供奉于此。现永佑寺除舍利塔及四座石碑外均已无存。四座碑文分别......[查看详情]
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