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俗称圆亭子，位于承德市街东的武烈河东岸，面临武烈河，背倚锤峰。建于乾隆三十一年(1766年)，寺门西向。由于当时西北各民族与清朝政府关系日益密切，生活在巴尔喀什附近的哈萨克族和生活在葱岭以北的布鲁特族，不断派代表进就朝觐，因此建寺。寺院面对避暑山庄，呈众星拱月态势 ，象征多民族国家的统一。普乐寺山门为单檐歇山顶，山门内有钟鼓楼、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，单檐歇山顶。布瓦绿剪边，内有四天王、大肚弥勒和韦驮像。宗印殿是正殿，重檐歇山顶，殿脊用彩色琉璃瓦拼......[查看详情]
俗称伊犁庙。位于武烈河东岸冈阜上、避暑山庄东北。建于乾隆二十九年（1764年），是演习新疆伊犁河北部固而扎庙旧制修建的。占地面积2.6万平方米，中轴线正对避暑山庄。庙内主体建筑是普渡殿。殿通高27米，高大宏伟。庙宇布局元曲整，系方正密合的风格。外观三层，三重屋檐，下层单檐，上层为重檐歇山顶。下层檐以下为实墙，辟有梯形盲窗，有藏族建筑风格。殿内正中三间为空井，三层上下贯通。顶部饰以八角形藻井，中塑盘龙，口衔明珠。一层正中供绿度母佛像一尊。四壁有佛教故事题材......[查看详情]
普佑寺位於河北省承德市避署山庄内。建普佑寺之前，承德己有三座皇家寺庙，驻有大量喇嘛。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷於乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院)，此经院即成为後来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管，宗教生活附属於普宁寺。乾隆时期，普佑寺设“四学”，相当於现今的系，开讲显宗经学、密宗经学、历算学和医药学。
坐于凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗（目侯）寺并称为五台山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。现占地面积为六千四百平方米，计有殿堂楼房五十余间。寺内正中文殊阁，殿阔五间，重檐歇山顶，是五台山台怀中心区最大的寺，寺内康熙御制殊像寺碑文载：“兹殊像禅寺，开基台畔，结宇山阿。谷迩凤林，环千岩之紫翠。堂临鹿苑，俯万壑之烟霞。峰日梵仙，望层峦于天际。泉称般若，落清涧于云中。殿......[查看详情]
市区东40里处，承德县仑子乡三榆树村有一石崖，高约200米，海拔720米。石崖上部有一岩洞，“石窦嵌空，横贯山腹”，晓日初升，光射石罅，隔山可见朝阳(府志)。朝阳洞由此得名。洞处山腰，有上下二洞，上洞称“一洞”，下洞称“二洞”。
位于避暑山庄芝径云堤北端，湖中之岛，因形似如意而得名。清康熙五十年（1711）前为宫殿区。面积3.5万平方米，是山庄最大洲岛和主要景点之一，康熙、乾隆七十二景中有十二景在此。既有殿堂，又有寺庙；既有北方四合院，又有南方小巧园林，布局精巧灵活。主要建筑有无暑清凉（门殿）、观莲所、金莲映日、水芳岩寿（后改名乐寿堂）、延薰山馆、一片云、沧浪屿等。
在避暑山庄澹泊敬诚殿后面。是一座5间大殿，康熙帝曾题名“依清旷”，乾隆五十一年（1786）又增题“四知书屋”。四知取自《周易*系辞》“君子知微，知彰，知柔，知刚，万物之望”之意。此殿为清帝在大典前后更衣小憩之所。庭院四周构有半封闭回廊，将有限的空间隔成几部分，各部分独自成景，又彼此衬托，加强了庭院的空间层次效果。据载，清帝在此召见了喀尔喀蒙古的哲布尊丹呼图克图一世、二世、三世、四世，班禅六世，土尔扈特汗渥巴锡等。
位于山庄平原区东北部。园中立有石碣，上刻有“万树园”，为乾隆所书。是“乾隆三十六景”第二十景。万树园北倚山麓，南临澄湖，地势平坦开阔。地上绿茵如毯，麋鹿成群，山鸡野兔出没。苍松、巨柏、古榆、老柳散置其间，遮天蔽日。南部有乾隆手书《绿毯八韵》诗碑一座。园内不施土木，设蒙古包，康熙、乾隆、嘉庆年间，曾多次在这里会见、宴请少数民族王公贵族及政教首领，并多次会见、赐宴东南亚及欧洲许多国家的使节。
在避暑山庄东宫的最北部。是宫殿区与湖区的重要通道。建于康熙四十八年（1709），初建山庄时，这里只是湖区界墙上的出水闸。山庄扩建，在下湖与银湖间架石为桥，桥上建筑了一座亭榭。康熙亲笔题额为“水心榭”，此为“乾隆三十六景”之第八景。 榭在水中，东为青翠荷叶接天碧，映日荷花点点红，西为银淘万叠，波光粼粼，楼台倒影，恰似空中楼阁，构成一幅色彩丰富的图画。
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