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  • 月亮湖游乐场

    月亮湖游乐场承德

    北京到月亮湖游乐场旅游线路>>

    去月亮湖游乐场的N大理由 理由1 十余项风格各异的游乐项目等你来体验! 理由2 它是一个在海拔1400米以上的高原湖,外观形状圆似月亮,湖面6000多平米,水深6米,构成了集森林、草原湖泊为一体的自然景观,被誉为坝上草原的璀璨明珠。 理由3 游人在这里可以划船、骑马、体验游乐场的惊险刺激,坐观光车观赏草原等。 同程驴友这样评价月亮湖游乐场 游玩项目很多,小朋友在这里玩的很高兴,下次还要带着孩子去。 溜溜兔环境还挺好......[查看详情]

  • 滦河源头

    滦河源头承德

    北京到滦河源头旅游线路>>

      吐力根河,蒙语,意为九曲河,俗称界河,为滦河源头,是河北省与内蒙古自治区的分界线。河水不深,上面一座窄桥,经常交通堵塞。在这里可以漂流(30-35),边上有各种摊点.距红山军马场收费处0.5公里.      拥有华北第二大河、流经18个旗县、全长近1000公里、流域面积近6万平方公里、年平均径流量48亿立方米的滦河之一源——吐力根河发源于乌兰布统漠海恩都尔山西麓的七道沟、八道沟和老鸦甸子湿地,因源头湿地植被保护较好,泉水渊源不断地向......[查看详情]

  • 兴隆恒河漂流

    兴隆恒河漂流承德

    北京到兴隆恒河漂流旅游线路>>

    去兴隆恒河漂流的N大理由 理由1 景区有塞北小桂林美誉,山奇水秀,素有恒河漓江,世外桃源之称。 理由2 漂流区河段20-50米宽度不等,平均水深1米左右,自然落差80米左右,有缓段和急流段各10个,20余段水域缓急交错,四季均可漂流。 理由3 兴隆恒河漂流景区服务设施齐全,功能完善。 同程驴友这样评价兴隆恒河漂流 漂流玩的很刺激,非常开心。 fdgtreg漂流沿途的风景也很美,心情舒适。 lucy网络预订票方便又快捷......[查看详情]

  • 京北草原湿地公园

    京北草原湿地公园承德

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    京北草原湿地公园和丰宁大汗行宫同属于大汗行宫旅游区,位于河北省丰宁县大滩镇。地处北京北部,距离北京250公里,距离承德220公里,平均海拔1487米,夏季最高气温不超过24℃是夏日休闲度假之地。被称为“京郊避暑胜地”。在这里,您可以乘坐豪华草原小火车畅游十万亩辽阔草原,真正与大草原零距离接触,观赏美丽的百花湿地、高原花卉观光园,九曲回肠的闪电河、高冷的金莲湖……在这里能充分感受“水的源头,云的故乡,花的世界”。蒙古特色的马术表演和动物表演让您沉浸在一片笑声......[查看详情]

  • 须弥福寿之庙

    须弥福寿之庙承德

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    须弥福寿之庙须弥福寿之庙位于承德避暑山庄的北侧,建于清代乾隆年间,是乾隆皇帝为前来贺寿的六世班禅喇嘛修建的一座藏传佛教寺院,寺院仿造西藏著名的扎什伦布寺修建,规格极高。历史上的六世班禅、十世班禅和如今的十一世班禅都曾在此居住,因此须弥福寿之庙也被称为班禅行宫。须弥福寿之庙如今游玩须弥福寿之庙,主要是参观寺内建筑和拜佛祈福。寺院的面积较大,纵深约有350米,宽约有120米左右,在寺内步行游玩即可,大约需要1-2小时可以转完。寺内的建筑都是汉藏结合,既可以看到......[查看详情]

  • 普乐寺

    普乐寺承德

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    俗称圆亭子,位于承德市街东的武烈河东岸,面临武烈河,背倚锤峰。建于乾隆三十一年(1766年),寺门西向。由于当时西北各民族与清朝政府关系日益密切,生活在巴尔喀什附近的哈萨克族和生活在葱岭以北的布鲁特族,不断派代表进就朝觐,因此建寺。寺院面对避暑山庄,呈众星拱月态势 ,象征多民族国家的统一。普乐寺山门为单檐歇山顶,山门内有钟鼓楼、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿,单檐歇山顶。布瓦绿剪边,内有四天王、大肚弥勒和韦驮像。宗印殿是正殿,重檐歇山顶,殿脊用彩色琉璃瓦拼......[查看详情]

  • 安远庙

    安远庙承德

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    俗称伊犁庙。位于武烈河东岸冈阜上、避暑山庄东北。建于乾隆二十九年(1764年),是演习新疆伊犁河北部固而扎庙旧制修建的。占地面积2.6万平方米,中轴线正对避暑山庄。庙内主体建筑是普渡殿。殿通高27米,高大宏伟。庙宇布局元曲整,系方正密合的风格。外观三层,三重屋檐,下层单檐,上层为重檐歇山顶。下层檐以下为实墙,辟有梯形盲窗,有藏族建筑风格。殿内正中三间为空井,三层上下贯通。顶部饰以八角形藻井,中塑盘龙,口衔明珠。一层正中供绿度母佛像一尊。四壁有佛教故事题材......[查看详情]

  • 普佑寺

    普佑寺承德

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    普佑寺位於河北省承德市避署山庄内。建普佑寺之前,承德己有三座皇家寺庙,驻有大量喇嘛。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系,提高喇嘛文化素质,清廷於乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院),此经院即成为後来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管,宗教生活附属於普宁寺。乾隆时期,普佑寺设“四学”,相当於现今的系,开讲显宗经学、密宗经学、历算学和医药学。