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地藏王石刻简介 过净土庵，路右有一巨石，上有石刻云：“南无大愿地藏王菩萨”，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。此即著名的地藏王石刻。 南无大智文殊菩萨、南无大行普贤菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨是中国佛教四位受到佛教徒普遍崇敬的大菩萨，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山四大佛教名山依次是上述四大菩萨的道场。 地藏王石刻特点 地藏王菩萨有两个显著特点：一是常居秽土。“我今学世，如是大愿，当于此......[查看详情]
十八索自然保护区位于池州市贵池区东北沿江圩区，东以青通河为界，与青阳、铜陵毗邻。十八索保护区总面积7500公顷。其中核心区2500公顷，主要包括十八索，西盆湖、查村湖及双丰圩部分面积，是湿地生态环境最好，鸟类栖息越冬最多的区域。跃进圩、庆丰圩、双丰圩及其周边农田、河流、灌丛地为缓冲区、实验区，面积各2500公顷。保护区内动植物资源十分丰富，有维管束植物106种，底栖动物16种，包括瓣鳃类9种，腹足类5种、寡毛类1种，水生昆虫1种，鱼类39种。 十八索......[查看详情]
四岭水库座落在国家生态经济示范区——安徽省池州市贵池区，处于国家级生态小城镇建设试点镇——马衙镇的城镇规则区内。东距佛教圣地九华山30公里，西距池州市区14公里，北距318国道1公里。它处于“两山一湖”的旅游热线，是大池州市“三位一体”的城市体系连接的黄金点，为省级风景名胜区，区位优势极为优越。 四岭水库风景名胜区纵横20余平方公里，内含四岭、马衙两座梯级水库，拥有水面21。9万平方米，库区三面环山，秀峰挺拔，植被保护良好。碧水蓝天，青山倒影，鲜花叠翠，......[查看详情]
齐山位于贵池区城南1.5公里处，素有“与九华之胜， 并擅江南”的美誉，齐山高不过百米，方圆约5公里， 山自西向东北绵延，直抵白沙湖滨，总体远观，形如伏虎昂首。 齐山以岩溶地貌为主，遍山岩、洞、石、壑、泉、峡密集丛生，形成奇特幽深、琳琅纷繁的岩溶景观。史书记载，自晚唐以来，齐山千姿百态的岩石，幽暝奇幻的溶洞就倍受游人青睐，“齐山洞天”被推为知州十景之首。到明代，齐山已与“九华之胜”并擅江南。漫步其间，如行画中，千丛怪石犹如天然盆景，令人无不惊叹大......[查看详情]
陶公祠：又名靖节祠，省级重点文物保护单位，座落在距县城26公里的东流镇。晋时东流属江西彭泽，陶渊明任彭泽县令时，曾住东流种菊，并作《劝农》、《九月闲居》等诗篇，故东流又雅称“菊邑”，流经东流的长江谓“菊江”。后人们慕陶公高风亮节，建祠祀之。陶公祠玲珑秀丽，四周松菊掩映，柳枝婆娑。 陶公祠，又名陶靖节祠，坐落在东至县东流镇的鳖石山上，它是为纪念东晋大文学家、诗人陶渊明建立的始建于宋代初期。 陶渊明，名潜，别号五柳先生，谥号靖节。江西浔阳柴桑(今......[查看详情]
东流老街系省级文物保护单位，明清徽派建筑３００余间。虽年久风化，仍有保有较为完好之处。可选有相对集中的、保存较好的，有一定文化底蕴的居户先期整修开发，建成仿古酒楼、绣楼、茶楼，并注意和菊文化相链接，政府给予一定补贴，从而以点带面，带动整个老街开发，打造中国菊城，重中之重以陶公祠为核心建设“五园”，即“陶公园”、“五柳园”、“菊花园”、“桃花园”、“园田园”，园园相扣，园园相依，相映成趣，令人流连。
青阳神仙洞简介 青阳神仙洞座落在佛国圣境九华山的南大门，青阳神仙洞位于安徽省池州市青阳县陵阳镇，青阳神仙洞是“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游圈内众多风景名胜中的佼佼者和旅游观光的必经之地，青阳神仙洞也是池州市教体局授予的唯一一家中小学科教基地。 青阳神仙洞古称玉华洞，具考证唐天宝十年至十一年，地藏王金乔觉曾在此洞修行，另具相传道家陈传老祖曾在此洞修炼，得道成仙，明万厉年间安徽省青阳知县苏万明留有“归云堆洞口，落日系峰头。石叠溪尤浚，......[查看详情]
望华禅寺位于五溪桥西头，九华河西岸山丘上。明弘治十四年（1501）都宪彭礼在此处建玩华亭。后废，万历五年（1577）青阳县令苏万民重建，更名单位“望华楼”。嗣后易亭、楼为“观音殿”，历经兴废，至20世纪60年代末毁坏。90年代有僧人重建观音殿和大殿，但未成山寺规模。2003年九华山古拜经台住持圣明兼任望华禅寺住持发心重辉古寺，修缮已在观音殿正前方（面东）重建山门，在寺前城墙处向外扩大8米，左右分别设台阶进入山门，造型寓意“双手合一”礼敬阿弥陀佛。拟在大......[查看详情]
凤凰松位于安徽省九华山风景区闵园景区，在天台索道下行50米便看见了被称为“天下第一松”的凤凰松。它形同凤凰，展翅欲飞。值得提醒的是，在凤凰松前的岩石旁，是观“佛光”的理想之处。此松地径30厘米，主干低矮，在树高40厘米处，分为两条枝干，一枝昂然斜伸，宛若凤凰引颈；一枝平展四射，恰似凤凰开屏。
位于九华街东，与通慧吡邻，九华山著名古迹。此墓传为唐代土葬坟茔，碑中“闵公”二字依稀可辨。由于时代久远，古墓瘪陷，从中长出一株硕大枫树，墓碑渐被枫树融吞，人称“树吃碑”。对外开放后，菲律宾香客沿墓旁修一条上山石级路，尼妙性在墓东建闵公殿，游人络绎不绝。闵公，名让和，史称“员外”，亦称“阁老”，唐时九华山人。据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人，虚设一席以凑百数。有一天从东崖峰下来一和尚，在闵公门前合十禅坐，不声不语。“师傅来我家是化缘？”这和尚身披......[查看详情]
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