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云海由地面雾和层积云所形成。每年春、冬和深冬季节，九华峰峦深壑、峡谷幽涧和山间盆地中的雾气抬升，便漫结成大面积的云海。“正喜峰头青霭散，俄看杖底白云生”。早、晚或雨雪新霁之后，是欣赏云海的最佳时间。九华山云海不但壮观，而且变幻多姿。在莲花峰观云海，似见汪洋大海，一铺万顷，雪浪翻涌，惊涛拍岸。逢山色迷蒙之日、千米以下山峰皆淹没在滚滚白浪中。此时若登莲花峰俯视，仅见天台峰、中峰、双峰、狮子峰、十王峰显露云波之上，似大海中的孤岛，随波逐浪，蔚为壮观。九华山夏季云......[查看详情]
位于九华街东，与通慧吡邻，九华山著名古迹。此墓传为唐代土葬坟茔，碑中“闵公”二字依稀可辨。由于时代久远，古墓瘪陷，从中长出一株硕大枫树，墓碑渐被枫树融吞，人称“树吃碑”。对外开放后，菲律宾香客沿墓旁修一条上山石级路，尼妙性在墓东建闵公殿，游人络绎不绝。闵公，名让和，史称“员外”，亦称“阁老”，唐时九华山人。据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人，虚设一席以凑百数。有一天从东崖峰下来一和尚，在闵公门前合十禅坐，不声不语。“师傅来我家是化缘？”这和尚身披......[查看详情]
东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，海拔871米。在此可眺望长江，俯视九华镇，仰观天台顶，环顾九华群景。佛国风光，一览无余。 唐开元末年，金地藏新罗国王子金乔觉初来九华山居于东崖洞穴，常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年（757年），山下居士诸葛节等数名乡绅游山，行至东崖，见金地藏之苦行，深为感动，发心修建化城寺，请金地藏离洞居住。明正德年间，有僧周经于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道，相契......[查看详情]
四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。 始建于唐，至 德初年（公元756年）当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居，贞元十年 （公元794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏王道场。东晋隆安五年（401年）， 僧人杯渡曾在此筑室为庵。 “化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为......[查看详情]
百岁宫，座落于插霄峰(东峰)之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。 百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进......[查看详情]
万罗山位于池州城南10公里处，海拔163米，以通天门、逻人石、船形石景为壮观。万罗山山脚下的珍珠寺，始建于唐朝。寺内供奉着玉雕观音，寺前有涤墨池(相传为李白洗手处)、门前井、油盐石等古迹。终年不涸的放生池边耸立着两株红枫高达四、五丈，粗可合抱。寺后还有500多年树龄的桂花树。1984年春，寺后的竹林中长出一种罕见而极富观赏价值的毛竹变种——罗汉竹，成为山的一风景。
位于东至县城尧渡镇北12公里处的206国道旁，历山又名舜耕山，后人为纪念尧舜二帝求贤、躬耕胜迹，命此山为舜耕山，命尧帝渡河处为尧渡。唐宋以后，道、佛两教徒来此建庙立祠，先后建造了尧祠、舜祠、寻真观、草规庵等庙，供奉尧舜塑像。现在山上有法藏寺，殿内常住僧尼10余人，终日佛灯高照，香烟缭绕，每年接待四方香客在10万人以上。1998年大历山被批准为省级风景名胜区。
翠盖峰下，有一泉三潭，潭名舒姑潭，传说舒女善歌，能使飞鸟停落，蝴蝶起舞，游鱼露头。潭上浓郁古木，潭水透澈晶莹，每当天朗气清的夜晚，一月印水，三潭皆白，清光照耀，峰叠倒影，如诗似画，清幽迷人。
桃崖瀑布，其水自桃花冲来，飞流直下碧桃岩，悬瀑大而长，势如建瓴。唐进士王季文有“悬水落成千丈玉”诗句。清周贇在《碧桃岩瀑布图记》中将此列为“九华第一景”。桃崖瀑布下面即是浮桃涧。相传在九华山修炼的赵知微，晚年鹤发童颜，身着绣有“太极、八卦”图案的圆领、宽袖道袍，头束道髻，戴“九梁中”的黄冠，飘飘然有神仙之态，赵知微和弟子在风栖峰下遍植桃树，暮春三月，桃花盛开，干树枝头花碧如玉。赵知微常与众弟子同饮于碧桃林中。碧桃成熟了，他们也不采摘，任碧桃掉落深涧，漂流而......[查看详情]
山前景区凤栖峰下有一巨大岩石，岩旁遍生桃树，花朵碧绿，盛开之时，岩石映成绿色，故名碧桃岩。因悬崖外倾，水流从数十丈高处跌泻下来，如花似玉，这是九华山第一大瀑布。
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