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四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。 始建于唐，至 德初年（公元756年）当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居，贞元十年 （公元794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏王道场。东晋隆安五年（401年）， 僧人杯渡曾在此筑室为庵。 “化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为......[查看详情]
百岁宫，座落于插霄峰(东峰)之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。 百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进......[查看详情]
万罗山位于池州城南10公里处，海拔163米，以通天门、逻人石、船形石景为壮观。万罗山山脚下的珍珠寺，始建于唐朝。寺内供奉着玉雕观音，寺前有涤墨池(相传为李白洗手处)、门前井、油盐石等古迹。终年不涸的放生池边耸立着两株红枫高达四、五丈，粗可合抱。寺后还有500多年树龄的桂花树。1984年春，寺后的竹林中长出一种罕见而极富观赏价值的毛竹变种——罗汉竹，成为山的一风景。
位于东至县城尧渡镇北12公里处的206国道旁，历山又名舜耕山，后人为纪念尧舜二帝求贤、躬耕胜迹，命此山为舜耕山，命尧帝渡河处为尧渡。唐宋以后，道、佛两教徒来此建庙立祠，先后建造了尧祠、舜祠、寻真观、草规庵等庙，供奉尧舜塑像。现在山上有法藏寺，殿内常住僧尼10余人，终日佛灯高照，香烟缭绕，每年接待四方香客在10万人以上。1998年大历山被批准为省级风景名胜区。
祗园寺在九华山化城寺东面的东岩山麓，与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林。本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，所以易名祗园，或称给孤独园，现代一般称为祗园寺。 祗园寺始建于明嘉靖年间（公元1522？~1566年），寺院由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等九座单体建筑组成，建筑面积5,175平方米。祗园寺原是普通的寺庵，住持乏人，殿宇行将倾塌。后来经长老商议，请伏......[查看详情]
九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。面积约4平方公里，是九华山的核心景区，为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。开发历史悠久，早在东晋隆安年间（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。 唐开元年间，新罗高僧金乔觉来到九华，当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，此为九华山开山祖寺。金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨，僧......[查看详情]
杏花村位于贵池西郊，古有酒肆，产名酒。南至齐山湖，北至钵顶山，东接西门吊桥，西临秋浦河边，杏花飞雨，横贯十里。 昔日的杏花村杏林百亩，花艳如云，村中还有一家黄公酒垆，僻静优雅，浓酒飘香。当年任池州刺史的杜牧游览此地时留下了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首千古流传的诗句。自后杏花村成为千古名村。《池州府志》记杏花村：“旧有黄公酒罅，后废。余井圈在民田内，上刻：黄公广润泉字。”明天启及清康熙、雍正时，曾相继于此......[查看详情]
华严洞，位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘，呈窝掌形。傍临小溪，幽篁遮天。洞前筑墙成屋，进门见古洞，深丈余，高七尺，宽二丈五尺左右，隔成内外两间。外间供佛像一尊，内间筑成小楼，下铺地板，窗明几净，幽静异常，别有洞天。西侧相连的是华严海慧寺。寺外是远山、近壑、山泉、幽涧，宛如世外桃源。 华严洞周围的高峰深谷，嘉木繁盛，灵草丛生，有石斛、石耳、灵芝、黄精、首乌、丹皮等贵重的野生药材，是著名的“药谷”。在药林、灵草之间，......[查看详情]
吊桥是半山寺的俗称。宣统元年（公元1909年），住持僧法龙96岁时圆寂，其徒视其肉身不腐，装金供奉于庵中，“文化大革命”中遭焚毁。 半山寺古名“翠云庵”，离慧居寺5华里路。小庙背依嵯峨山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是游天台往来的咽喉要地。小门如果关闭，上下都无法通行，大有弹丸关塞之势。登山宜在此处休息。正如廊下游人留记的一句话......[查看详情]
观音峰，寺名圆通庵。因寺临峰而建，久而久之，峰名便取代了寺名。寺庵造在万丈峭壁之上，建筑奇特，工程艰巨，有人把它比作宋代建造的“妙高台”。今住持尼宏成。 圆通庵殿宇两层，前殿上下6间，后殿楼阁十余间。后殿南有小院，一条山石小路婉蜒通向涧底，为僧人汲水之径。两殿之间有一小巷相通，从巷道小门俯视，下临万仞深渊，十分陡险。门前，一奇石耸出峰端，酷似佛寺塑绘的“白衣观音”形象。长袍、宽袖大领，风帽披至肩头，左肘微曲，襟袍使两足不露于外，轮廓很清晰。在无边无......[查看详情]
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