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去令狐山风景区的N大理由 理由1令狐山风景区位于藕塘古镇东南处，是一块风水宝地，佛教圣地，是传统文化教育基地。 理由2令狐子伯与黑奶奶的感人故事，将提升为中华“礼”文化的精髓，感召天下人。 理由3中华“礼”文化是令狐山风景文化的精髓、教育的基地、旅游的品牌。 ......[查看详情]
去中国金丝楠木博物馆的N大理由 理由1 展馆面积16000平方米，是以金丝楠木为主题的独具特色的博物馆。 理由2 展馆以收藏、研究、展示、拍卖一条龙的高档次高品位的文化园。 理由3 博物馆集中搜集、整理了长期散落在民间、寺庙的金丝楠木家具。 同程驴友这样评价中国金丝楠木博物馆 很有看头，展馆内东西看着很棒，值得一游。 rte54非常棒的地方，和好些朋友一起去的，赞一个。 gfy456在同程上预订出行很方便，值得推荐！ fdsw564 中国金丝楠......[查看详情]
滁州拓展基地，是万普拓展在滁州市琅琊古道设立的分支基地。将“拓展训练”与公务员培训联系起来，针对公务员职业特点进行体验式培训，是一个新鲜的做法。这种培训方式正逐渐受到公务员培训院校的欢迎，成为现行公务员培训内容的补充。 主要由场地、野外及相关室内项目组成。安排个人项目和天梯、求生等合作项目 ，让学员在亲身参与项目过程中体验“挑战自我、熔炼团队、激发潜能”，并在培训师的引导下，增进队员对团队力量的认识，培养学员的归属感及对组织目标的认同，感受沟通、合作、相互......[查看详情]
醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。 宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。仁宗听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。 庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《......[查看详情]
走出洗心亭，便踏上了琅琊古道。琅琊古道始建于明嘉靖年间，长约500米，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转变便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻"峰回路转"四个大字，真是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。走过"峰回路转"......[查看详情]
醉翁亭记写道：“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
古梅，挺立在影香亭与古梅亭之间，相传为欧阳修亲手栽植。《琅琊山志》载：欧公手植一株已枯，此系后人重栽。不管欧阳修手植是真是假，梅树的年龄已有数百年是真。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，老而不衰。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰"杏梅"。古梅北有古梅亭，系明嘉靖年间滁州判官张明道特意为赏梅而建，原名"梅瑞堂"。围绕古梅，还有览余台、影香亭、怡......[查看详情]
观罢深秀湖的山光水色，继续前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山......[查看详情]
尿布滩遗址，位于安徽省明光市明东乡赵府村北4公里处，东风湖的南岸。面积约500平方米，文化层厚达2米左右，文化内涵丰富。 1985年5月，在实地勘查中，采集标本20多件，主要有夹沙陶鬲足三件，足高分别为8.5厘米、8.2厘米、7厘米；泥质陶鬲足1件，灰陶盆、罐等器物的口沿和底部残片。纹饰主要有细绳纹、凸方格纹、弦纹、席纹等等。另发现通体呈扁平形状石铲残件1件，中有圆孔，长6厘米，宽5.8厘米，石铲磨制光滑精细，两面均有圆圈状斑点。另外发现烧黑兽......[查看详情]
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