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去滁州欢乐城的N大理由 理由1 滁州欢乐城营造出一个集旅游观光、文化体验、休闲娱乐、商务商贸于一体的现代化大型都市综合体。 理由2 欢乐城20余个游乐活动项目，会带给游客如梦似幻的旅游体验。 理由3 作为滁州建设特大型区域性中心城市的龙头项目，欢乐城又成为一地标性功能项目，将成为滁州一张城市名片。 同程驴友这样评价滁州欢乐城 游玩的不错，孩子很喜欢这里。 — —13451jwlgab 大人小孩子都很适合来......[查看详情]
滁州拓展基地，是万普拓展在滁州市琅琊古道设立的分支基地。将“拓展训练”与公务员培训联系起来，针对公务员职业特点进行体验式培训，是一个新鲜的做法。这种培训方式正逐渐受到公务员培训院校的欢迎，成为现行公务员培训内容的补充。 主要由场地、野外及相关室内项目组成。安排个人项目和天梯、求生等合作项目 ，让学员在亲身参与项目过程中体验“挑战自我、熔炼团队、激发潜能”，并在培训师的引导下，增进队员对团队力量的认识，培养学员的归属感及对组织目标的认同，感受沟通、合作、相互......[查看详情]
尊胜禅院位于安徽来安县大庵山遗址，遗址现存的还有千年银杏树、观音泉等。石碑由当时任江宁织造的曹寅(《红楼梦》作者曹雪芹的祖父)建造并撰文，记载了该禅院的规模及兴衰过程。石碑高约2米、宽76厘米、厚17厘米，碑头刻有“普门示观”(佛家语)四字，碑身嵌在敦厚的底座上。碑的正面刻有《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅于清康熙六十一年(1722年)七月十六日撰文的《尊胜院碑记》，背面刻有《事要附刊》。
琅琊古道长约500米，条石铺成，婉蜒于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转弯便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻“峰回路转”四个大字，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 走过“峰回路转”门楼，隐约可见一小亭掩映在树色之......[查看详情]
酿泉秋月又称让泉，原名玻璃泉。在琅邪山醉翁亭下。北宋文学家欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”清康熙年间（1662—1722），知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒例，甘醇可口，四季不竭。 欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左......[查看详情]
龙兴古刹，又称大龙兴寺，俗称龙兴寺，位于凤阳县城北面“第一山”下。它的前身是於皇寺，明代开国皇帝朱元璋早年出家礼佛于此，为朱元璋的发祥地。 龙兴古刹建于明兴武十六年（公元1383年），朱元璋亲自写了《龙兴寺碑》碑文，御书“第一山”碑，制定了一部《大龙兴寺律僧法》。明初的龙兴古刹，规模宏壮，拥有佛殿、法堂、僧舍共三百八十一间，为我国名刹之一。明清二代，古刹多次遭兵、火之灾，规模逐渐缩小。到清末，古刹面积仅有明初时的二十分之一。文革初期，又遭人......[查看详情]
醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。 宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。仁宗听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。 庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《......[查看详情]
走出洗心亭，便踏上了琅琊古道。琅琊古道始建于明嘉靖年间，长约500米，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转变便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻"峰回路转"四个大字，真是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。走过"峰回路转"......[查看详情]
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