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龙兴古刹，又称大龙兴寺，俗称龙兴寺，位于凤阳县城北面“第一山”下。它的前身是於皇寺，明代开国皇帝朱元璋早年出家礼佛于此，为朱元璋的发祥地。龙兴古刹建于明兴武十六年（公元1383年），朱元璋亲自写了《龙兴寺碑》碑文，御书“第一山”碑，制定了一部《大龙兴寺律僧法》。明初的龙兴古刹，规模宏壮，拥有佛殿、法堂、僧舍共三百八十一间，为我国名刹之一。明清二代，古刹多次遭兵、火之灾，规模逐渐缩小。到清末，古刹面积仅有明初时的二十分之一。文革初期，又遭人为破坏。一九九二......[查看详情]
气势恢宏的吴敬梓纪念馆。建于一九八五年。吴敬梓，字敏轩，晚号文木老人，在他三十六岁时写了不朽名篇《儒林外史》，这本书被鲁迅先生称作为清代讽刺小说之祖，流传了几百年而不衰。为纪念这位历史名人，全椒县政府在其故居北极阁修建一座典雅、古朴、气势恢宏的纪念馆。建筑仿明清风格，雕梁画栋，翘角飞檐。大门前正方四座旗杆石像征着吴氏家门前期的鼎盛。过厅正中矗立一尊巨型石碑。碑阳刻看鲁迅先生在《中国小说集》中的一段话：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指挝时弊，机锋所......[查看详情]
南天门位于琅琊古寺南山峰，海拔３１０米，是琅琊山最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。有“二九径”或“天门登道”登上南天门，站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗，瞰群峰汇聚，似潮奔涌。碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。每年初九人们纷纷前来祭祀，从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇。
洗心亭，坐落在龙山东南一角，角亭不大，三、四个人尚可转身。正面朝阳，可仰观旭日东升，俯瞰柴河晚渡，波光浩淼间，可溯听渔舟之古韵，龙吟之缱绻；星辰有泪它亦悲，流水吹花叹无情之瞬变，令洗心亭多了几分雅致、幽婉和陶然。龙山以为屏，俨然青松苍翠隐衬一株落叶桃红，追思着蛮荒苍野之辽阔，树木参天之诡秘，习惯了人行百色待笑看，风云变换也悠然的无为之性。洗心亭将这一切都纳入怀中，静静藏阅。 背依秀峰塔，可略祝风调雨顺之国泰，五谷丰登之民安。包罗万象亭虽小，秀山静水......[查看详情]
清《定远县志》载：“中九华寺，位于定远县城西北六十里的五峰山麓，霸王别姬处。”中九华寺，又名五峰禅院，系南北朝时宗本僧修建。因毁于兵燹，宋时重建。明朝诗人王哀登中九华寺时题诗一首：“偶经栖佛地，碧草冷云峰，梵宇清尘虑，龙宫起拜容，拈花初见月，隔水忽闻钟。独坐山房静，潜风度竹松。”现中九华胜地有一高2.4米，宽0.8米的青石碑。据考察，中九华寺，是阴陵古城周围诸多庙群中规模最大、风景最美的一座古刹。寺前有“灵润殿”，寺后有“霸王寨”，与霸王寨隔水相望的有“......[查看详情]
天长市千年古镇龙岗街头彩旗招展、锣鼓喧天、人头攒动。经过一年多的紧张筹备建设，龙岗抗大纪念馆隆重开馆，中国人民抗日军政大学第八分校纪念馆落成。昔日革命旧址，今日红色旅游胜地；千年古镇，今朝喜换新颜。 抗大八分校于1941年5月以新四军第二师“江北军政干校”为基础创办，直至1945年8月抗战胜利后结束，为部队培养了2000多名德才兼备的军政干部，为夺取抗战胜利、全国解放和新中国的建设做出了卓越的贡献。抗大八分校旧址为省级重点文物保护单位坐落于天长市龙......[查看详情]
醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。 宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。仁宗听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。 庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《......[查看详情]
走出洗心亭，便踏上了琅琊古道。琅琊古道始建于明嘉靖年间，长约500米，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转变便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻"峰回路转"四个大字，真是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。走过"峰回路转"......[查看详情]
醉翁亭记写道：“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
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