宝相寺与石钟寺石窟，同在石宝山上，相距约6公里。它是石宝山又一诱人的去处。
由剑川出发，向西南行约22公里，在明涧哨下车登山，约一公里半，见绿树丛中，寺庙隐约，这是海云居。滇著名高僧大错和尚曾有“白云千万缕，一片即为居”的诗句。这大概是“海云居”寺名的来由。该寺格局较小，但剑湖远环，岗峦起伏，丽江玉龙雪山遥遥在望，四山苍翠。寺门有康熙时新安黄元培题联云： 剑海开明镜,雪山列画屏。额日：雪岭在望。联语虽短，却如实地概括了当地的景观特色。
门的左侧，有石宝山的高僧寂定、普联和尚基，葫芦塔形，造型精美，保存完好。从墓侧入山，渐行渐深，愈深景观愈好。至一山青口，有石坊矗立，为宝顶寺（又名慈云寺）山门。额日：“路接慈云”。这座山的岩石一层层，一叠叠。路旁清泉淙淙，大树伸技遮阳，群鸟调嫩，不绝于耳。沿山青行约3公里，至宝相寺山门，也是一石坊，额目：“名山仙境”。进坊，过小石桥，入丛林，上陡坡，在林荫中攀援而上，行约数百米，便见危崖耸峙，峨崖层叠，高数百米，岩舌长伸，崖层间嵌有建筑精巧、五色彩绘的殿阁，这便是宝相寺。
宝相寺的景观很有特点。它以寺附崖窟，高峻险奇，令人难以忘怀。山腹的大殿依崖而建，每到雨天，山水四漫，飞瀑直下，直落寺前天井。如遇晴天，则蓝天白云石势惊天。在大殿上面数十米的岩窟中，有栈道，道上并排建有三个殿阁。右面是三层的六角亭，中间是弥勒殿，左面是玉皇阁，均为二层。崖上布满题刻诗章。如“南州灵岩”、“眼中有宝”、“佛都”、“片云何处”、“非人间”等等。题诗亦不少，但因年代久远，山水浸蚀，无人整修，多不可读。这些题词、题诗，从不同的角度描绘了当地的景色，抒发了各自的感受。
从第二层盘旋而上，至第三层，无房，仅有石洞，山水滴喀，汇为小池。第四层，有阁内塑像，阁前有石香炉，有矮栏，凭栏下视，老立虚空。从这里至上边一层，虽仅有五六十米，却都是陡险的猿径鸟道，基本上是缘岩凿石为旺，斗折蛇行。为了便于攀登，有人在最需要攀附的地方凿了一个个小石窝，让游人好抠住它用力往上攀。游者多，长久磨，小石窝多已光滑。往上攀完石壁，再过一段线岩壁凿成的横路，须提心吊胆，侧身扶岩往前移，才到较宽的地方。这里有一小阁，内塑观音。临阁俯视，深渊冥冥，令人头晕目眩，不敢轻越半步；右上方危崖顶上，还有一座石塔，但已无路可上，只能到此止步。整堵岩石，层层叠叠，号称四台，虽有夸张，但层数的确很多。建有殿阁者，只是其中一小部分。
险绝幽奥的宝相寺，始建于元代。原名“祝延”，与鸡足山的“祝圣’寺同为伯仲。后毁。清康熙庚午（1600年）重建。据赵城美撰《重建石宝山祝延寺碑记》载：因寺周“灵泉结乳，怪石磊磊，作仙佛相，鸟兽相，钟鼓琳琅相，种种天成”，改名为宝相。雍正乙卯（1735年）江西人高为阜曾为该寺作一联：飞岩万状俯层台，觑灵秀幽奇，谁云字内无西竺；峭壁千寻攒叠阁，睹郁葱光怪，始信人间有洞天。额为“何处得来”。至今仍存。但原来的建筑破坏几尽。现在的寺庙是50年代开始陆续建造的。除大殿之外，岩窟中还有殿阁七所，它们与岩窟结为一体，蔚为壮观。
由于宝相寺风光独特险奇，与周围的宝顶寺、海云居等构成一片游览区，当地的群众都以登临为快。每当农闲季节，成群结队，邀朋呼友，上山游玩，连七八十岁的老人，也要在子孙们的搀扶下，去看看它秀丽的容貌。每年七月底至八月初的石宝山歌会，成千上万的青年男女到这附近弹琴对歌，倾吐心曲，饱览名胜，舒心快意。那浓荫覆盖的辽阔山野，这时也成为青年们的“佛地洞天”了。
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