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  • 烈女庙

    烈女庙大同

    北京到烈女庙旅游线路>>

    水神山也称烈女山,位于我省盂县县城东北5公里处,海拔1200米,三山环抱,山势迤逦,松柏叠翠,在山腰处,建有一庙宇———烈女祠,亦名“圣母祠”,当地人称“奶奶庙”。相传,赵匡胤陈桥兵变后,后周世宗柴荣之女柴花公主为避战乱,携宫女潜入此山,面对国破家亡,回天无力,悲愤之极,自缢于山上的一棵枣树之下,后人为纪念其忠贞节烈,立庙祀之。关于这段传说,光绪七年版《盂县志》中艺文志《水神辨疑》记载:“水神山即烈女山,庙祀柴花圣母,俗称周世宗女,秉性贞烈,不欲适人,经于......[查看详情]

  • 北岳庙

    北岳庙大同

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    北岳庙,建于明代弘治年间(公元1501-1502年),是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下.

  • 木塔

    木塔大同

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      应县木塔即佛宫寺释迦塔,位于大同南行约70公里的应县佛宫寺内,是中国现存最古的楼阁式木结构佛塔。   应县木塔始建于辽清宁二年(公元1056年)。木塔建在4米高的两层石砌台基上,内外两槽立柱,外观呈八角形,高67.13米,底层直径30米,外表看是五层六檐,其实每层还设有一暗层,因此实际是九层。木塔除了石制基座外,其余结构均采用木头建造,各层用内外两圈木柱支撑梁架,木柱之间,使用了数十种斜撑梁加以稳固,从而能组成不同方向的复梁式木架,使整个塔的构架......[查看详情]

  • 代王府九龙壁

    代王府九龙壁大同

    北京到代王府九龙壁旅游线路>>

       驰名中外的大同九龙壁,在我国现存最享盛名的三座九龙壁中,是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。(另两座在北京,一座在北京北海公园,一座在北京故宫皇极门前,均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。)   这座九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物,即代王府端礼门前的照壁。   朱桂是朱元璋第十三子,生于洪武七年(公元1374年)阴历七月十八日(《大同县志》)。他与蜀王朱椿皆为郭惠妃所生。代王妃为中山王徐达女,仁孝文皇后(朱棣......[查看详情]

  • 镇子梁水库游乐场

    镇子梁水库游乐场大同

    北京到镇子梁水库游乐场旅游线路>>

      镇子梁水库位于应县城东6公里处,建于1958年,1973年改造扩建。占地面积1840平方公里,库容量为4940万立方米。北依龙首山松林,南结安边镇遗址。大坝高耸,流水如雷,似天垂云帘。游客可在水上泛舟,湖边钓鱼,林中野宿,产生回归自然之情趣。                          住宿: 应县离大同只有80公里,所以从大同出发一天时间紧凑的可以当天参观后返回大同住宿,大同有很多的宾馆可以选择,大家可量力而行;在市区南部的迎宾路集中了几家设施......[查看详情]

  • 阳高县古城堡汉墓群

    阳高县古城堡汉墓群大同

    北京到阳高县古城堡汉墓群旅游线路>>

      阳高县古城堡汉墓群位于阳高县城东南方60里之古城堡周围,包括南梨园沟河东岸汉墓25个。两岸汉墓15个、古城堡北汉墓8个、古城堡东汉墓10个。    

  • 桃花山景区

    桃花山景区大同

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      桃花山位于灵丘东南的红石塄乡沙湖门村。景区内山势逶迤起伏,草木郁郁葱葱,山花烂漫芬芳,百鸟啼啾争鸣。桃花山下的桃花泉水,不仅清爽甘醇,而且形成了十分壮观、颇具特色的瀑布群。半山腰处蝙蝠洞内的蝙蝠,昼伏夜行,十分有趣。   桃花洞座落于桃花山海拔1900米处。该洞距今已有170万年的历史,并且仍处在生长期,洞内钟乳林立,形成各异,有蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大宽阔,四通八达。主洞深70多米,有六个出口,洞内数以万计的蝙蝠密密麻麻地倒吊在洞......[查看详情]

  • 山西善化寺

    山西善化寺大同

    北京到山西善化寺旅游线路>>

      “云州宝刹城南偏,创建始自贞观前。”,善化寺俗称南寺,总体结构保存得比较完整,寺院建筑高低错落,主次分明,左右对称,是我国现存规模最大,最为完整的辽,金寺院,系全国重点文物保护单位。位于山西大同城内西南隅。始建于唐代开元年间。玄宗时称开元寺。五代后晋初,改名大普恩寺。辽末保大二年(公元1122年)遭受战争破坏,大部毁于兵火,金初,该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年(公元1128年)至皇统三年(公元1143年)凡十五年始成。元代仍名普恩寺,并颇具规......[查看详情]

  • 云冈石窟造像题记

    云冈石窟造像题记大同

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    据大同府志载,云冈石窟“壁上多前代石刻,字漫灭不可读。”这说明,云冈石窟内造像记原本很多,但因石质风化,保存下来的很少,现在仅仅发现三块。其中之一就是云冈石窟第11窟东壁距地面11米处,魏孝文帝太和七年(公元483年)八月三十日,五十四名佛门信徒留下的造像题记。这是存世较早的一种北魏造像记。   这块题记记下了当时大同城内五十四名善男信女在云冈十一窟东壁雕造九十五躯石佛的缘由,含蓄地表露了佛门弟子们对太武帝灭佛的不满心理,同时对文成帝复法后佛事中兴的“......[查看详情]