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水神山也称烈女山，位于我省盂县县城东北5公里处，海拔1200米，三山环抱，山势迤逦，松柏叠翠，在山腰处，建有一庙宇———烈女祠，亦名“圣母祠”，当地人称“奶奶庙”。相传，赵匡胤陈桥兵变后，后周世宗柴荣之女柴花公主为避战乱，携宫女潜入此山，面对国破家亡，回天无力，悲愤之极，自缢于山上的一棵枣树之下，后人为纪念其忠贞节烈，立庙祀之。关于这段传说，光绪七年版《盂县志》中艺文志《水神辨疑》记载：“水神山即烈女山，庙祀柴花圣母，俗称周世宗女，秉性贞烈，不欲适人，经于......[查看详情]
大同煤矿获国家旅游局首批颁发的“全国工农业旅游示范点”标志牌和证书，成为全国煤炭系统首家获此标志的井下工业旅游项目。 井下探秘游集中展示了千年煤炭开采史，主要景区位于地下300多米深处、距今1.4亿年之久的侏罗纪煤系。 井下探秘游景点依次分布有原始采煤、炮采、普采、高档普采、综采和综合掘进六个工作面。工作面全部采用实际生产中使用的工具、设备，通过采煤职工的现场演示，真实地再现不同采煤时期各种设备的采煤过程。游人可以在这里换上矿工服装，体验矿工的真实生活。 ......[查看详情]
法华塔位于山西省大同市东北隅塔寺街。始建于清代，后经重修。法华塔是大同惟一的喇嘛塔。塔下为一高3米的六边形塔台，台边砌有花墙。门为砖券洞式券门，上有匾额，刻“小洞大”三宇。过去洞中还塑有佛像。窟洞南北两侧设有门洞，抬级而上直通塔基外部。塔座为须弥座，，座上为两圈覆钵形“金刚圈”。上为坛形塔身，俗称“塔肚子”，再上有“塔脖子”，周围镶砌黄、绿、紫三色圆形琉璃收檐，共八层。再上是近似圆柱形的相轮和顶上的宝盖、宝珠等。塔身四方各开一扇小窗，小窗上部和两侧，分别有......[查看详情]
山西永安寺位于浑源城内东北，又名大寺。寺院坐北向南，共分前、中、后三院，现存山门、中殿、正殿以及东西厢房配殿，均为元代建筑。其建筑布局以中轴线为主，左右对称。进得山门，两旁是哼、哈二将塑像，正殿名为“传法正宗殿”，又名大雄宝殿，面宽五尺，进深三间。殿内正中佛坛上供奉三世佛像，东西两旁塑四位菩萨和二位护法天神，佛像浑雄高大，神姿飘逸，再加上天宫楼阁悬空倒身礼拜的二位仙女体态动人，实为殿堂之妙塑。除此而外，殿内四壁布满高三米，长五十多米的巨幅壁画，画法纯熟，令......[查看详情]
县文庙砖雕五龙壁位于城内北街大墙后街，乃原明朝大同县文庙山门前之照壁，相传，此壁为明末清初建造。 五龙壁为砖雕建筑，高5．7米，长28．5米，共分上、中、下三个部分：下部为砌砖壁座；中部壁面由对方青砖镶砌，上有五条砖雕团龙，每团直径均为2．2米，中央二条巨龙昂首挺胸，口中喷出火珠，整个龙身隐藏在万顷波涛之中。西侧一对团龙，昂头向西挺身，呈现戏珠英姿。东侧一对团龙，龙头盘旋中心，似有腾飞壮举；上部仿木构建筑之砖雕壁顶，由砖雕斗拱承托，下有廊檐砖雕帷慢，帷慢之......[查看详情]
“万人坑”是在1937年10月日本侵略者占领大同煤矿，野蛮推行“以人换煤”的血腥政策后，成为被残害矿工死后堆放尸体的坑道的。日本侵略者占领大同煤矿8年中，掠煤达1400多万吨，6万多名矿工被摧残致死。仅在大同煤矿矿区就有多达20处的“万人坑”，如今仅存2处。 这是日军残害中国矿工的铁证，也是日本侵华罪行的铁证。现在的大同煤矿“万人坑”遗址已作为国防和爱国主义教育基地，时刻提醒人们勿忘国耻。 万人坑位于大同市矿区煤峪口南沟，分上、下两洞。上洞宽五米多，深四十......[查看详情]
鹿野苑石窟位于大同城北5公里外的小石子村大沙沟的北崖面上，多年不为人知。与云冈石窟一样，鹿野苑也是依山而建，座北向南，内有石佛三尊。后因文革破坏，现只剩两尊古佛。关于石窟开凿的确切年代，碑刻文献均无记述。但据《魏书·释老志》记载：“高祖（孝文帝）践位，显祖（献文帝）移北苑崇光宫。览习玄籍，建鹿野佛图于苑中之西山。去崇光宫右十里，岩房禅堂。禅僧居其中。” 据专家考证，北魏道武帝拓跋珪于公元398年自乐盛（和林格尔） 迁都平城（大同）。道武帝从天兴二年起，大兴......[查看详情]
方山陵墓位于山西大同城北25公里处，与长城相邻。四周群山耸峙，山青水碧，风景秀丽。在南部山顶上，有北魏冯太后墓——永固陵，俗称“祁皇坟”。北魏时期，这里曾经建有灵泉宫和灵泉池，是规模较大的皇家行宫。整个墓室坐北向南，里面设有墓道、前室。雨道、主室等砖砌部分，建筑规模宏大，造型装饰美观，显示了当时高超的建筑艺术。 永固陵造于西寺梁山顶玄武岩上，封土现高22.87米，呈圆形、墓底为方形，南北长117米，东西宽124米。墓室坐北朝南，建于封土堆中心，设有墓道、甬......[查看详情]
得胜口位于山西大同城北80里，是外长城之重要隘口，京包铁路与长城在此交汇，晋蒙两省在此分界。明朝嘉靖十八年（公元1539年）于得胜口南三里建置得胜堡，“堡方二里，高三切（丈），厚二仍（丈）余，门楼二。”明王朝与蒙古靴靶部订立互市盟约，发展贸易往来，化干戈为玉帛，开辟了民族团结的新局面。与此同时，大同地区的长城、烽堆也失去了原来的防御作用，变为民族团结的纽带，当作保卫和平的象征。这种和平局面维护了六十多年。当时，得胜堡正是贸易的主要市场。通过此市场，中原地区......[查看详情]
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