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大同市工人体育场位于西门外新建南路,北与儿童公园相接,南临体育馆。是大同市唯一可容纳万名观众的大型体育设施，其中包括一个标准400米田径场和标准草坪足球场地。 工人体育场可接待社会各界举办的大型庆典活动和各种类型的运动会，并为客户提供房屋，场地出租、广告发布、体育咨询，各类运动项目的培训等项工作。市工人体育场是少年儿童业余体校和足球协会办公场所，被授予山西省体育职业学院，田径、足球训练基地，现有工作人员36名，具有大专以......[查看详情]
察哈尔烈士陵园位于市桥东区陵园路中段，占地面积约15.3万平方米。1948年张家口解放后，原察哈尔省人民政府奉中央政府命令，为纪念本省在抗日战争和解放战争中光荣牺牲的烈士，决定兴建革命烈士纪念塔和察哈尔烈士陵园。1950年开始动工，1951年4月竣工，命名为“察哈尔烈士陵园”。 陵园内主要建筑有革命烈士纪念塔、骨灰堂、牌坊等，四周植有苍松翠柏，庄严肃穆、宏伟壮丽。 革命烈士纪念塔高31米，塔座占地面积3700平方米，塔身正面有原察哈尔省政府主席张苏题写......[查看详情]
容辰庄园坐落在“八达岭长城”西35公里处的官厅湖南岩，南依野康公路，北界官厅湖岸，有2000米的湖岸线。 容辰庄园是集葡萄种杆、葡萄酒酿造、科研、科普教育、旅游观光于一体的现代化庄园，是我国目前最大的私家葡萄庄园。庄园拥有优良的天然葡萄种植园，主要种植赤霞珠、梅鹿辄、霞多丽等酿酒葡萄， 兼种美国红提、青提、黑提等鲜食葡萄品种。 走进庄园，路灯、铁椅、建筑、装饰皆具欧式风格，体现出浓郁的葡萄酒文化。2001年3 月，容辰庄园被联合国教科文组织确为“国际农......[查看详情]
在华严寺院内。有四个展室，一个旅游服务部，陈列面积为238平方米，展出历史文物、动植物化石380余件。其中有在大同市新荣区总高墩村发现的长达10余米的恐龙脊椎化石，在大同城西青瓷窑发现的文化遗址模型。馆内还陈列有春秋、战国时代的鼎、壶、戈、剑等，还有从大同东郊石家寨司马金龙墓内出土的文物450余件，其中有一批是极为珍贵、罕见的艺术品。
驰名中外的大同九龙壁，在我国现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。（另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。） 这座九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端礼门前的照壁。 朱桂是朱元璋第十三子，生于洪武七年（公元１３７４年）阴历七月十八日（《大同县志》）。他与蜀王朱椿皆为郭惠妃所生。代王妃为中山王徐达女，仁孝文皇后（朱棣......[查看详情]
镇子梁水库位于应县城东6公里处，建于1958年，1973年改造扩建。占地面积1840平方公里，库容量为4940万立方米。北依龙首山松林，南结安边镇遗址。大坝高耸，流水如雷，似天垂云帘。游客可在水上泛舟，湖边钓鱼，林中野宿，产生回归自然之情趣。 住宿: 应县离大同只有80公里，所以从大同出发一天时间紧凑的可以当天参观后返回大同住宿，大同有很多的宾馆可以选择，大家可量力而行；在市区南部的迎宾路集中了几家设施......[查看详情]
阳高县古城堡汉墓群位于阳高县城东南方６０里之古城堡周围，包括南梨园沟河东岸汉墓２５个。两岸汉墓１５个、古城堡北汉墓８个、古城堡东汉墓１０个。
桃花山位于灵丘东南的红石塄乡沙湖门村。景区内山势逶迤起伏，草木郁郁葱葱，山花烂漫芬芳，百鸟啼啾争鸣。桃花山下的桃花泉水，不仅清爽甘醇，而且形成了十分壮观、颇具特色的瀑布群。半山腰处蝙蝠洞内的蝙蝠，昼伏夜行，十分有趣。 桃花洞座落于桃花山海拔1900米处。该洞距今已有170万年的历史，并且仍处在生长期，洞内钟乳林立，形成各异，有蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大宽阔，四通八达。主洞深70多米，有六个出口，洞内数以万计的蝙蝠密密麻麻地倒吊在洞......[查看详情]
“云州宝刹城南偏，创建始自贞观前。”，善化寺俗称南寺，总体结构保存得比较完整，寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院，系全国重点文物保护单位。位于山西大同城内西南隅。始建于唐代开元年间。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年（公元1122年）遭受战争破坏，大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元1128年）至皇统三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规......[查看详情]
据大同府志载，云冈石窟“壁上多前代石刻，字漫灭不可读。”这说明，云冈石窟内造像记原本很多，但因石质风化，保存下来的很少，现在仅仅发现三块。其中之一就是云冈石窟第１１窟东壁距地面１１米处，魏孝文帝太和七年（公元４８３年）八月三十日，五十四名佛门信徒留下的造像题记。这是存世较早的一种北魏造像记。 这块题记记下了当时大同城内五十四名善男信女在云冈十一窟东壁雕造九十五躯石佛的缘由，含蓄地表露了佛门弟子们对太武帝灭佛的不满心理，同时对文成帝复法后佛事中兴的“......[查看详情]
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