ABCDE
FGHJ
KLMNP
QRST
WXYZ
属恒山山脉，海拔2287米，山顶平坦，面积20平方公里，可以信马由缰。相传唐末李存孝据守朗岭关，屯兵山地，曾于此处牧马练兵，故名跑马梁。 跑马梁距应县城30公里，翠松似妆，缠裹着山峦，郁郁葱葱，浮云如带，萦绕着苍松，飘飘然然。五彩缤纷的野花点缀在绿草中，犹如色彩斑斓的锦缎。置身其间，如同在云海天空中遨游，会使你在神奇中惊叹。山形，云海的变化不时地调动着你的情感。甜凉的潮气滋润着游人的肺腑，给人一种舒适，惬意的感受。
1956年在整修云冈第20窟（昙曜五窟之一）时，在窟前的积土中发现的。可见，它原来是嵌在该窟前室壁上，前室坍塌时被埋入土石中的。这块造像记石质为较细的砂质岩，略呈方形，高0.3米，宽0.28米，楷书十行，每行十二字，共110字。石上文字除首尾两行稍有残缺外，其余都比较完好清晰。全文是：（夫含）灵镜觉，凝寂迭代。照周群邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。概不邀昌辰，庆钟播末。思恋灵福，同拟状金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝......[查看详情]
这通壮观碑相传是唐代伟大诗人李白北游恒山时书题的刻石，今存大同市博物馆碑廊。碑高2.35米，宽0.85米。偌大一通碑石，上面只刻“壮观”两个楷书大字，字径为60厘米左右。无刻石年月，只是右上角有笔画很纤弱的“太白”二字。请人方坦曾作《壮观二字墨刻》诗云：“苍崖恍惚蛟螭走，壮观二字大如斗。李白当年恒岳游，自喜名山落吾手。平沙浩浩黄云开，雁门龙首肯崔巍。遥想真人下天际，放笔万里秋风来。” 看来方坦对“壮观”二字为李白真迹是坚信不移的，并且尽情想象了李白游恒......[查看详情]
全名为屯骑校尉建威将军洛州刺史昌国子封史君墓志铭。1980年出土于大同市西８公里的小站村附近。墓碑高0.42米，宽0.32米。楷书十二行，每行十二字，共141宇。石上刻以浅（上其下石）子格，格长宽为2.7厘米至2.9厘米。刻于北魏宣武帝正始元年（公元504年），石质极好，书刻俱精，铭文完好如初。无书刻人姓名。 墓主人封和 ，是北魏代郡平城（今大同市）人，生于太武帝拓跋焘太平真君三年（公元438年），主要活动于文成、献文、孝文、宣武帝时。 封和 墓志......[查看详情]
驰名中外的大同九龙壁，在我国现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。（另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。） 这座九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端礼门前的照壁。 朱桂是朱元璋第十三子，生于洪武七年（公元１３７４年）阴历七月十八日（《大同县志》）。他与蜀王朱椿皆为郭惠妃所生。代王妃为中山王徐达女，仁孝文皇后（朱棣......[查看详情]
镇子梁水库位于应县城东6公里处，建于1958年，1973年改造扩建。占地面积1840平方公里，库容量为4940万立方米。北依龙首山松林，南结安边镇遗址。大坝高耸，流水如雷，似天垂云帘。游客可在水上泛舟，湖边钓鱼，林中野宿，产生回归自然之情趣。 住宿: 应县离大同只有80公里，所以从大同出发一天时间紧凑的可以当天参观后返回大同住宿，大同有很多的宾馆可以选择，大家可量力而行；在市区南部的迎宾路集中了几家设施......[查看详情]
阳高县古城堡汉墓群位于阳高县城东南方６０里之古城堡周围，包括南梨园沟河东岸汉墓２５个。两岸汉墓１５个、古城堡北汉墓８个、古城堡东汉墓１０个。
桃花山位于灵丘东南的红石塄乡沙湖门村。景区内山势逶迤起伏，草木郁郁葱葱，山花烂漫芬芳，百鸟啼啾争鸣。桃花山下的桃花泉水，不仅清爽甘醇，而且形成了十分壮观、颇具特色的瀑布群。半山腰处蝙蝠洞内的蝙蝠，昼伏夜行，十分有趣。 桃花洞座落于桃花山海拔1900米处。该洞距今已有170万年的历史，并且仍处在生长期，洞内钟乳林立，形成各异，有蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大宽阔，四通八达。主洞深70多米，有六个出口，洞内数以万计的蝙蝠密密麻麻地倒吊在洞......[查看详情]
“云州宝刹城南偏，创建始自贞观前。”，善化寺俗称南寺，总体结构保存得比较完整，寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院，系全国重点文物保护单位。位于山西大同城内西南隅。始建于唐代开元年间。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年（公元1122年）遭受战争破坏，大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元1128年）至皇统三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规......[查看详情]
据大同府志载，云冈石窟“壁上多前代石刻，字漫灭不可读。”这说明，云冈石窟内造像记原本很多，但因石质风化，保存下来的很少，现在仅仅发现三块。其中之一就是云冈石窟第１１窟东壁距地面１１米处，魏孝文帝太和七年（公元４８３年）八月三十日，五十四名佛门信徒留下的造像题记。这是存世较早的一种北魏造像记。 这块题记记下了当时大同城内五十四名善男信女在云冈十一窟东壁雕造九十五躯石佛的缘由，含蓄地表露了佛门弟子们对太武帝灭佛的不满心理，同时对文成帝复法后佛事中兴的“......[查看详情]
|
开店
管理我的网店
手机版
