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始建于明代，是为防御蒙古族南侵而修建的。五堡为镇边堡、镇川堡、宏赐堡、镇鲁堡和镇河堡，它们分布在大同府城西北50多里的长城沿线上，每堡相距25里。 镇边堡东接阳高县，堡城周长1公里；镇川堡东接镇边堡十六墩，堡城周长也为1公里；宏赐堡东接镇川堡十九墩，堡城周长1.5公里；镇鲁堡东接宏赐堡十五墩；镇河堡东接镇鲁堡二十墩。 在这里，可以尽览塞外风光，了解古代行军作战的知识。
得胜口位于大同城北80里，是外长城之重要隘口，京包铁路与长城在此交汇，晋蒙两省在此分界。明朝嘉靖十八年（公元1539年）于得胜口南三里建置得胜堡，”堡方二里，高三切（丈），厚二仍（丈）余，门楼二” 明王朝与蒙古靴靶部订立互市盟约，发展贸易往来，化干戈为玉帛，开辟了民族团结的新局面。与此同时，大同地区的长城、烽堆也失去了原来的防御作用，变为民族团结的纽带，当作保卫和平的象征。这种和平局面维护了六十多年。 当时，得胜堡正是贸易的主......[查看详情]
飞狐县古为飞狐口，即今日河北省滦源县。 飞狐县西临太行山，北接内长城，东接燕山，山势陡险，峡谷幽深。此峡谷北至蔚州，南至沫源，共有140里，自古以来，人称飞狐道，因经过灵丘，故而又称灵丘险道它是晋北高原通往华北平原的惟一交通要道。在这条险道之内，奇峰叠蟑，峡壑阴森，基岩裸露，巨石凌空，山高水险，人马难行。乃是狼虫虎豹出没之处，俗传神鬼来到此）处也要吃惊，英雄豪杰来到此处也得发愁，荒郊旷野之狐狸也被惊吓得不敢单独而行，必须成群结队飞......[查看详情]
烽火台是建筑在城墙以外的单独土台子。它是古代专门用来传递军情的信号站。上面备有枪炮，可以四面击敌。台子四周筑以上墙，高四尺，周长三丈二尺，名曰：“护墙”。上面设侯卒把守。每个台与台的间隔距离以火光可见，炮声可闻为宜。台与台遥相呼应，直通京城和较大的防守区，形成一个完整的通讯网。 每遇敌情，白天燃烟（也称熔），夜间点火（也称烽）互相传递信号。因为狼粪燃烧起来烟很大，可直上云霄，远处容易看见，故烽喉多用狼粪烧烟，因此烽火台也称狼烟台。......[查看详情]
狼儿村位于朔州西南方向二十五公里处，此地又称陈家峪，也称陈家谷。狭谷南北走向，长达十里有余，东西两崖奇峰怪石，陡峭如壁，为自古兵家用武之地，宋朝抗辽名将杨业在此殉国。 北宋雍熙三年（公元986年），辽国圣宗皇帝隆绪年幼即位，萧太后临朝摄政。宋太宗赵光义趁辽国“母寡子弱’l之机，企图分三路兵马收复燕云十六州。中路以田重进为主将，出兵飞狐口；东路以曹彬为正将，米信为副将出兵雄州；西路以潘美为正将，杨业为副将出兵雁门关。杨业父子英勇善战......[查看详情]
广武屯兵古堡位于山阴县南的雁门关长城脚下，是雁门关内外的咽喉要道，故有“北门锁钥”之称。 许多著名将领如赵国的李牧，秦朝的蒙恬，汉朝的卫青、李广、霍去病，宋朝的杨业，明朝的于谦等都曾经在此驻守屯兵，出奇制胜地杀败敌军。因此可以说，广武屯兵堡有很大的历史价值与军事价值。
善化寺俗称南寺，位于古城大同南部的小南街西侧，始建于唐代，玄宗时期称为开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。直至明正统十年（公元1145年）才更名为善化寺。寺院建筑高低错落，规模宏大，院区清晰，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院布局最完整的一座。 善化寺坐北朝南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。三者布局匀称，体现出了寺院严谨的架构。寺内三圣殿，面宽五间，进深四间，为辽金建筑中最为宽广的殿堂。佛坛上供奉着毗卢遮那佛、普贤菩萨以及文殊菩萨，这三佛合称......[查看详情]
大同九龙壁位于市区大东街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁，为省级文物保护单位。 九龙壁坐南朝北，为单面五彩琉璃照壁，长45.5米，高8米，厚2.09米，约是北京北海九龙壁的三倍大小。整个照壁由黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成，分为底座、壁身和壁顶，三者结合十分巧妙，恰当地表现出了九龙壁的雄伟与威严。 须弥底座上刻有两层琉璃兽：第一层为麒麟、狮、虎、鹿、飞马等，第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态万千，......[查看详情]
广灵水神堂位于广灵县城外，距离大同市100多公里。乘汽车到广灵县后，走出县城东南约一公里，名曰壶山。山下有泉水环山涌出，储满池塘以后，与壶流河水汇合，形成湖泊。广有一百多亩，湖水蜿蜒而东，流经百里注入桑干河。环池岸边筑有堤坝，沿堤信步行走，只见柳迎风摆绿，芦苇浮萍碧海摇烟，绿水微波清彻见底，鱼游鸭凫欢意盎然。往南游览，跨过白石小桥，迎面山石叠翠，水神堂之山门尽收眼帘。门额悬有清朝乾隆年间广灵知县朱休度题刻“小方壶”三字竖匾，喻意是此景可与山东蓬莱仙岛之......[查看详情]
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