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渣岩画 1987年底，在香格里拉县三坝纳西族民族乡东坝村公所所在地澄日村的硝厂洛、花吉足、你可见、白云湾4处发现了大量彩色岩画，这是滇西北地区首次发现的岩画。有关专家认为，渣日村北依四川省木里县俄亚纳西族民族乡，东临丽江纳西族自治县奉科乡，南接丽江县大具乡，这些乡村都是纳西族聚居区，所以渲日岩画的发现无疑为研究纳西族地区社会历史及东巴文化的起源提供了宝贵的实物依据。 渣日岩画共有6个点，分布于渣日村南北两个方向。岩画大多呈茄红色，只有一处为蓝色，有......[查看详情]
木胜土岩画1995年，在香格里拉县东部洛吉乡木胜土的雷打牛子大片、岩不洛、居日岩不洛三处地方又发现了岩画，香格里拉由此成为云南省内岩画发现最多的地区之一，为研究香格里拉境内古人类活动状况提供了依据。 木胜土岩画无论内容，还是画法，几乎都与渣日岩画是一样的。岩画最高处达5.4米，最低处仅离地面30厘米。最大的画像是一头牛，分布于雷打牛子的大片岩画中，长达2.14米。最小的画像是一头仅有2寸长的岩羊像，分布于居日岩布岩画点中。本胜土岩画因长期的风雨剥蚀......[查看详情]
五凤山位于中甸城东南3公里，山顶海拔3696米，因山的形状如凤，而得名。自古以来，五凤山被藏民奉为神山，山上草木茂密，山下草场为藏区传统的赛马场地。 自唐代起，吐蕃便在这里举行赛马，沿袭至今。目前，每年农历五月初五，这里是中甸端阳赛马节的主要活动场所。节日期间，五凤山开满杜鹃，草原成为花的海洋，除了举行赛马活动外，还有彝族摔跤、傈僳族射弩、拔河等活动，藏族锅庄舞、热巴舞、纳西东巴舞、归化寺藏戏等歌舞活动通宵达旦，热闹非凡。
十二栏杆是香格里拉县境内古道上著名的一段险峻的石壁凿石小道，距香格里拉县城70公里，位于香格里拉县虎跳峡镇内。这里是茶马古道的艰险之地，是滇藏公路通车以前出入香格里拉的必经要塞。 十二栏杆系凿石而行的古释道，人行其中，一边是悬崖，一边是深涧，且有十二道迂回曲折之处，行人至此，不敢上下顾盼，甚至屏息而过。古人还传说十二栏杆山洞中有大蟒，有行人过来，就窜出将其吞噬，所以少有人能安全通过，十二栏杆因这般险峭而被民间称为“阴阳界”。但这个“阴阳界”中却又出......[查看详情]
乃钦拉措(冰湖)，意为卡瓦格博神的生命之湖。在笑农的北面雪峰下，距笑农约有一公里间有一石山将冰湖与笑农牧场隔开。这座石山上长着很多小叶杜鹃，微风吹来，芳香四溢，所以山名“色格扎”，意为“杜鹃香山”。冰湖之水从香山的东边山脚下打开了一道缺口冲破禁锢，咆啸着奔流而下。 从“息瓦农”向冰湖进发。穿过一片密密的灌木丛，爬到香山之顶，便看见了山谷中的冰湖，寒气迎面扑来，从周围雪山上流下来的冰雪之水，蓄积成了这一弘碧玉般的高山湖泊。既使是炎炎之夏......[查看详情]
卓玛让降（度母圣地）从雨崩上村出村后，向南沿一条废弃的水渠，行约一公里地。经过一条白流石滩，路上有拦牲畜的石墙，这里就是白度母的圣地。白流石沟的顶端有一巨大的岩石，状如海螺，那是右旋法螺。法螺上方的岩石，是白度母的圣地。这条白沟的正对面山上，有一条黑色流石滩，那是绿度母的圣地（因已长出一片树林，看不太清晰）。朝拜这些圣地，将获得不可思议的功德。离开白流石沟，东去不久，路下方的树林中有一股清溪，是噶玛巴活佛加持过的水。
之绕降龙巴（蟒蛇沟）继续沿山腰的废水渠前行，不久就要离开水渠，岔道向上爬行，便到一条放木槽沟，这条沟叫“蟒蛇沟”。 传说，卡瓦格博神被佛祖派遣到这里时，由于初来乍到，一些地方的妖魔鬼怪们不服气，总是想找麻烦。有一条大黑蟒蛇精，想偷袭卡瓦格博的心脏，被卡瓦格博神发现，欲斩杀黑蟒，黑蟒敌不过卡瓦格博神，便求饶。卡瓦格博神就饶黑蟒蛇不死，派它做了措达的湖神。黑蟒蛇就从南争拉山现出真形冲下山谷，过河上到对面的措达湖中，当了湖神。这条沟就是......[查看详情]
米拉，是下方山口之意，因地处南争拉山口下方故名。从黑蟒沟上行，经过两个休息地（一个是乱石岗，叫“若顶咱”；另一个叫“冬亚尼苏”，意为松林坡休息地），到达米拉山口，这里是一小片开阔地，有五彩缤纷的经幡和用石块和木棍堆积起来的曼遮。只要进入藏区，每个山头都会见到这样的小石堆，表示战胜了困难，将胜利的喜悦供献给上师三宝。在此可以眺望东面的白马雪山，飞来寺的明珠拉，雾农顶的迎宾台，向下可见到德钦到云岭公路沿线星罗棋布般的村庄。 开始下山。多格顶，这里是牧场。牧......[查看详情]
从明永村到冰川的出发地段，原来是凶煞神（藏语“赞”）过往的地方，由于第二世噶玛巴希大活佛开辟了朝拜卡瓦格博圣地的道路，妨碍了凶煞神的活动，惹恼了煞神，总是给村民和朝拜神山的人们带来灾难。为了镇伏煞神，噶玛巴希大活佛在这里建造了一座菩提佛塔
从卡瓦格博的怀抱—冰川中流出的明永河，经菩提塔的旁边流向澜沧江。在菩提塔边，渡汉桥横跨明永冰川河。从前，由于冰川河上没有一座固定的桥，给朝拜卡瓦格博圣地的人们带来了许多困难。后来，来了一位叫松饶喇嘛的得道高僧，来朝拜卡瓦格博时，修建了这座木桥，赐名“嘉亚桑巴”（渡汉桥）。并预言道：“现在来朝拜神山的都是藏区的信徒，将来卡瓦格博的名声将传遍世界，那时会有无数汉地的信徒也慕名前来朝拜。原来的木桥一直保留着，直到近年开发卡瓦格博景区，才重建成现在更加坚固的混凝......[查看详情]
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