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三怙大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨和大勇金刚手菩萨三怙主身的像在曲追东面山崖上,行人只有遥向山顶顶礼膜拜了。离开曲追,行约一小时后,有一小河,河名“恰古达曲。”再行一小时,到一平坝,坝上生长着高大成片的仙人掌。从这里看到江对面(怒江西岸)的那道山梁,是莽蛇岗。
中阴洞这里也有四处狭窄的岩石洞,在《圣地志》中说这就是中阴洞。由于行人匍匐出入,石面被磨得光滑可鉴。朝拜此圣地,可在人死之后的幻景中,于一尘埃之上见到五方佛。走出曲追温泉,要经过一片碎石坡,这里所有的碎石,都是文静与猛厉诸尊神加持过的珍贵法宝。
曲追坝长约一公里,道路从村庄的下方经过。到坝子尽头右方,有空行母会供盘圣地。这是一块大的岩石,像一座小山包似的卧在荆棘丛中。高约二米,都有南上北下的石梯。岩石顶面上有一块约容一人可卧的凹槽。有的行人在这里面打个滚,也有的人在这里供上糌粑。槽底面被朝圣人摸得平滑亮光,有石纹山水画。《圣地志》中说:若能朝拜此圣地,将消除所有的病灾,长养寿命勿用置疑。从空行母的会供盘,离开大路向下走就到怒江岸上的“曲追”,曲追意为水泉(十三世噶玛巴撰写的外转......[查看详情]
怒江从北向南横在眼前。在怒江与曲南河交汇处的北岸形成了一个三角形台地,台地上有一座小庙,就是“拉空热庙”。庙宇简陋,方斗之室,青石铺地。庙边有一座石块建造的佛塔,还有一座小小的简易住房,为行人提供烧茶食宿服务。小庙有二重门,大门与二门之间是空地,供行人住宿。右厢是大麻尼筒房。主殿内主供莲花生大师,主尊像的左边是卡瓦格博神像,白人白马。在《圣地志》中说,拉空热的对面有莲花生大师的身迹,朝拜这些圣迹,与朝拜赤铜洲山的功德一样。怒江西岸有一小河从西山上流出,南......[查看详情]
有一木桥,名“日龙达咱”。过河到西,进入著名的“日龙龙巴”。两边的山崖高大直立,峡谷愈加狭窄凶险。上望不见山顶,下视河水汹涌,令人心生恐怖。从桥边开始可以见到一些岩石上刻有岩画,都是些佛菩萨像。约十分钟后,触目所及,都是精美绝伦的岩画。各种作品按岩石的不同形状,内容也不尽相同。有巨大的六字真言,有栩栩如生的佛菩萨像,也有细小的经文。岩画多被文革时期用石块砸得伤痕累累。大约可以辩认出来的有白度母,绿度母、三怙主、三十五佛、金刚持大日如来等......[查看详情]
阿弥陀佛圣地从嘛呢堆岔道向东山上,约二小时后到半山,有一倒三角形石门,可容一人进去。石门的右侧有三头像:虎头,熊头和豹头,呈三角分列。内厅较大,可容约10人,右侧石壁都是天然的神像,左壁上有天生的藏文,大意是:无量寿佛的修持洞,寿尽之人可求寿,能增寿三年。
仲且朗在道路的中央横流过一条小小溪流,清澈可爱。这里就是仲且朗,意为取蜂蜜的道路。在《圣地志》中说:“仲且路边有黄丹药泉水,这里的花草竹木皆是空行母的圣木,栖息的飞禽走兽,有的是看护圣地的门犬,见到它们不应有畏惧心。茂密的森林和参天古木都是宝盖、胜利幢、锦幡等挂饰物。”这一带生长着一丛丛竹林,因为在《圣地志》中说这些都是空行母的圣木,所以行人一般都在这里采伐一根竹子带上路,一来可以作路途之伴,再者将此木带回家中,有很大的加持力,也可作为......[查看详情]
德钦县城升平镇南“坝子冲村”对面那座山头,是卡瓦格博神的藏宝箱。藏宝箱下方,有一小泉眼。藏语叫“夏加曲孜”。《圣地志》中说此泉能治百病。尤其对肝胆病者疗效显著。 传统的外转经线路要从这里步行到云岭乡,一路上也有圣迹可朝拜。现在有了公路,这一路线已经鲜有人去,仅列地名如下: 1、曲子学村的大桥边有卡瓦格博坐骑的小便积成的神泉,可治“白更”类病。 2、句达村上方的崖石下有天然的绿度母。 3、句达村水沟深处有众多天然的大小空行母像。......[查看详情]
白马雪山位于云岭山脉中部,属于国家级自然保护区,被称为“自然博物馆”。它由北向南横亘在德钦县境东部,为金沙江与澜沧江的分水岭。白马雪山地势北高南低,山高坡陡,河谷深邃,处在青藏高原向云贵高原的过渡地带,地理坐标为北纬27°24′—28°36′,东经98°57′—99°25′之间。这里正是横断山脉的腹地,“三江并流”世界自然遗产的核心区。 国家级自然保护区 白马雪山国家级自然保护区始建于1983年,1988年被国务院批准为国家级自然保护区,原面积为1......[查看详情]