ABCDE
FGHJ
KLMNP
QRST
WXYZ
位于柳树泉农场白杨沟村东1公里处的白杨河上游。白杨河水自中部流过,将其分成东西两部分,又名台藏佛寺遗址。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址,是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。 地理坐标:东经92°58′56″,北纬43°1′51″。海拔699米。1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。 寺院主要遗存在白杨河西岸,构筑形式主要有三种:一是在断崖立面上凿出窟体后,再用土坯砌筑,并在窟前接砌前室;二是利用断崖直接开凿成窟;三是在与断崖相......[查看详情]
由哈密市北行翻过天山,就到了口门子。这里是哈密、伊吾、巴里坤三条公路的连接点,曾是古丝道上的重要驿站,也是古代军事上的险关要隘。 口门子是一个天山峡口,三面崇山峻岭,林海苍茫。一出峡口,则是开阔的草原,绿野绵延。这里气象多变,“六月雪”并不稀罕,冬季更是一派“林海雪原”的北国风光。这里建有高原冰场,是训练冰上运动员的理想场地。夏季,金黄色的油菜花和鲜艳的野山花在绿色的草原上、青翠的山林间竞相开放,养蜂人的小棚屋、蜂箱、纷飞的蜜蜂、蠕动的羊群,又为草原添......[查看详情]
该陵墓位于哈密市西郊回城沙枣井。陵墓建筑群占地面积约1.3公顷,四周有围墙。建筑群共分三部分:第一部分为大拱拜(即回王坟),埋葬着七世回王伯锡尔极其大小福晋,八世回王莫哈默得极其王妃、王族40人。 回王墓为新疆著名的伊斯兰建筑,下方上圆,通高17.8米,建筑面积1500平方米,雄伟壮观,素雅庄重。第二部分是南边的五座亭木式结构小拱拜,东西排列,为历代回王陵墓,现完整保存的只有两座。第三部分为艾提卡大礼拜寺,该寺东西长60米,南北宽36米,占地2280平......[查看详情]
位于哈密市五堡乡政府西北2公里。南距五堡水库约1公里。青铜时代文化遗存。为原始社会晚期阶段的氏族公社墓地,距今约3000余年。海拔525米。1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。 1978、1986和1991年,新疆文物考古研究所会同哈密地区文物管理所进行的三次考古发掘,共清理墓葬113座。墓区内墓葬十分密集,鳞次栉比, 排列有序。地表近平,不见封堆。墓葬均为长方形竖穴土圹墓,一般长1.5米,宽1米左右,深1.2~2米。近墓室底部有生土或土坯二......[查看详情]
巴里坤草原位于新疆东北部,这里有“天山淞雪”、“瀚海鳌城”、“镜泉宿月”、“岳台留胜”等八景名胜古迹。...巴里坤草原海拔1650米,雪山晶莹,松林青翠,云雾缭绕,变幻莫测。人们称这种美丽景色为“天山淞雪”。
松树塘位于天山北坡,原为“库舍图岭之北的军塘”。所谓“军塘”,就是清代传递军事文报的驿站,同事这里也是历代养育军马的...清代诗人洪亮吉为此在他所作的《松树塘万松歌》离发出了“好奇狂客忽至此,大笑一呼忘九死”的慨叹。
位于哈密市西郊的盖斯墓又称“圣人墓”、“绿拱背”。 海拔758米。相传,唐贞观年间,应唐太宗李世民邀请,伊斯兰教先知穆罕默德派弟子盖斯、吾外斯,万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州,盖斯和吾外斯到达长安,受到唐太宗的欢迎。回国途中,吾外斯病逝于河西之回回堡,盖斯则于唐贞观九年(公元635年)殁于星星峡,被草草掩埋。后来,哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱背。《新疆图志》记载:“星星峡麓有回纥墓。……”。 “土人为醵金建屋,覆其垄,祷辄响应,匾额充栋......[查看详情]
位于哈密市五堡乡四堡村内,东距哈密市65公里。为汉─唐时代城址。地理坐标:东经92°54′28″,北纬42°56′16″,海拔614.2米。1957年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。 古城颇具规模,有南北二城,平面呈“吕”字形。由于白杨河水自两城间流过,致使古城遭受破坏。城内已被辟为村民居住地或果园,原有建筑大多被毁。在古城内外发现的陶片主要是夹砂红、灰陶。多为轮制,火候较高。纹饰以花边刻线和附加堆纹为主。器形有罐、瓮等。从形制特点看,与吉木萨......[查看详情]
天山大峡谷,又称克孜利亚大峡谷,位于阿克苏地区库车县北部,呈东向西纵深长约5.5公里。为红褐色岩石经风雕雨刻而成,峡谷曲径通幽,别有洞天,山体千姿百态,峰峦直插云天,沟中有沟,谷中有谷。南天门、幽灵谷、月牙峡、虎牙桥、魔天洞、雄师泪等景观造型生动,形态逼真。距谷口1.4公里处的山崖上有一处唐代石窟,窟内南、北、西壁上有残存壁画和汉文字。距峡谷700米处另有一峡谷,与神秘峡谷相伴。 天山神秘大峡谷集雄、险、幽、静、神为一体,身临其境者无不赞美叫绝。大......[查看详情]
克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北十四公里的山沟中,与克孜尔尕哈烽隧毗邻。始建于公元5世纪。 石窟开凿在东西宽170米,南北长300米范围内的崖壁上。分为东西两大组群,现存洞窟54个,编号洞窟46个,其中较完整的洞窟39个,有壁画的洞窟13个。石窟建筑形式多样,按功能分有支提窟、僧房窟、讲经堂、禅窟等;按窟顶形状分有、平顶、券顶、穹庐顶、套斗顶、覆斗顶等。现存较完整的39个窟可划分为5组,每组都具有礼拜、讲经、禅修和居住等各种功能。 ......[查看详情]