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玉泉井是驰名内蒙古自治区内外的名胜，起初叫“御泉”，后演变为玉泉。它位于呼和浩特市旧城大召前街北口。 据《归绥县志》记载：“清圣祖驻跸过此，马踏地，引泉出”。这是一种传说。 据史料记载，清朝时，厄鲁特部噶尔丹勾结沙俄，阴谋分裂祖国，发动叛乱。清圣祖康熙皇帝于公元1696年(清康熙三十五年)，亲自率领大军，出兵三路，西征讨伐噶尔丹，大战大捷奏凯回师，来到归化城时，正当天气炎热，人马饥渴，思求饮水，正在焦急之时，皇帝的御马奋鬣腾空四蹄刨坑，涌出泉水......[查看详情]
据《史记》等典籍记载，战国中期，赵武灵王于其二十六年(公元前300年)，复攻中山，“攘地北至燕代，西至云中、九原”。“北破林胡、楼烦，筑长城自代并阴山下至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡”。不久赵武灵王在“云中郡”开始兴建“云中城”，作为“云中郡”驻地。城址在今托克托县(归呼和浩特所管辖)古城乡古城村。城垣周长8公里，现存有南城墙、西城墙及部分东城墙。土城墙残高8米，底宽23米，人工分层夯成。在城内西北方向，有一大土丘，当地群众称为“钟楼”，瓦砾遍地，俯......[查看详情]
位于土默特左旗台阁牧乡达尔架村。1990年7月8日正式开馆。呼和浩特地区自明代中叶以来，逐渐形成蒙汉杂居、农牧并举的经济形态。建国以后社会主义建设事业蒸蒸日上，许多古老的民族民俗文物渐趋消失。为了抢救这些民族民俗文物，对后代进行爱国主义和社会主义教育，蒙古族老干部、原内蒙古博物馆馆长文浩在自己家乡住宅基础上兴建了这座博物馆。馆舍院落内有正房5间，收藏和展出各类文物400余件，有反映各民族婚丧嫁娶的风情，有农牧业和商业活动的历史，有各种农具、用具、书本、帐册......[查看详情]
呼和浩特包尔汉佛塔广场，内蒙古呼和浩特市玉泉区包尔汉佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多丹增荣波仁波切将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利，还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了包尔汉佛塔。 包尔汉佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米。包尔汉佛塔与观音庙隔路相望，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分......[查看详情]
金刚座舍利宝塔位于市内五塔寺中。塔高1.3米，砖木结构，由塔基、金刚座与顶部五座宝塔组成，又称五塔寺。 金刚座高7.8米，下部须弥座雕狮，象、法轮、金翅鸟、金刚杵等图案花纹，镶嵌蒙、藏、梵文金刚经文；上部各层都镶嵌砖雕佛龛，内塑鎏金佛像1119个，每龛一佛，上刻梵文六字真言，两侧雕宝瓶柱；南面正中开卷门，两侧砖雕四大天王像以及伎乐、佛经故事图像，形象生动逼真，上部五座方形舍利宝塔玲珑挺秀，象征金刚五界，造型比例适中，形态庄严稳重，工艺娴熟，为古典建......[查看详情]
位于呼和浩特市旧城北门外。清乾隆年间(1736—1795)，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，建造了这座规模宏大的礼拜寺。 根据伊斯兰教规定，礼拜寺要坐西向东，向西朝拜圣地——麦加。门额用阿拉伯文塑出寺名和各种图案装饰，大经堂圣殿是大寺的主要建筑，高大宏伟，庄严肃穆。殿后有讲堂、穆斯林浴室等。寺内装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材，将外来的形式与地方民族风格很好地结合在一起，形成了独特的民族宗教特色。寺内还藏有30册阿拉伯文《古兰经》，是......[查看详情]
辉腾锡勒草原位于乌盟察右中旗中南部，距呼和浩特135公里。辉腾锡勒，蒙古语意为“寒冷的高原”。海拔1800多米，东西长100公里。 有99个天然湖泊，点缀在碧绿的草原上，既有牧区草原苍茫雄浑的格调，又有江南水乡明媚清秀的色彩。这里青山秀水，瑰丽多姿。每年五月至九月，鲜花遍地，成为花的海洋。美丽图沟有座天然洞府，山洞离地面垂直高度100多米，洞内可容纳近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小岩洞99个，最大可容纳200 300人。草原活动项目有：骑马、乘驼、射......[查看详情]
将军衙署位于内蒙古呼和浩特新城区，建成于乾隆四年(1739年)，清代曾有67位将军在此任职，是管辖绥远城驻防八旗、归化城土默特旗，乌兰察布盟、伊克昭盟和节制宣化和大同绿旗兵事务的机构。现为内蒙古自治区级重点文物保护单位。衙署建筑风格严谨对称，足按一品封疆大吏规格建成，占地约3万平方米，共有132间房屋。在衙署内，相应地建有隔墙与通道，东侧有浓香四溢的澄同，西南角是小花园。衙署内有绥远城将军办公复原陈列展览及绥远城满族历史概览。
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