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  • 天湖山

    天湖山吉安

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      天湖山海拔1152米,位于江西泰和县东南部与兴国、万安县接壤,因山顶有著名的“天湖山草甸”、和“千年古庙”、“碧绿湖泊”、和原始森林而名声大振。  古书上有记载:“天湖山,在县西二十里。山上有池,流下溉田,冬夏不竭。又县东二十五里有高湖岩,顶平如掌,广三十余亩,四畔皆 岩,惟一径可通。”

  • 桐木岭

    桐木岭吉安

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    桐木岭距茨东北面9公里,海拔866米,是人文与自然景观相结合的景区。桐木岭、遍山桐树,春夏桐花盛开,煞是好看,故有“桐木岭”之称。井冈山斗争时期,红军在桐木岭上修筑哨口,属著名的五大哨口之一。1960年5月,著名作家杜宣井冈山行,路经桐木岭,见山峰如画,赋诗《桐木岭》赞曰: 松杉苍翠青葱茏,水满清溪云绕峰。 人在途中如入画,万山重叠一关雄。 伟绩各山果不同,每临峭壁忆英雄。 岂因行列当年血,染得鹃花分外红。

  • 五指峰

    五指峰吉安

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      是井冈山的主峰,因峰峦像人手的五指而得名,峰峦由东南至西北绵亘数十公里,气势磅礴,巍峨险峻,有保存完好的原始森林。两边巨峰对峙,中间一条深谷,谷底为龙庆河,即井冈山河。      半山腰有个“天军洞”,相传为当年太平天国军驻地。与五指峰相望的还有“龙庆洞”,传说此洞曾藏龙居仙,当年红军曾在此顶严寒、斗冰雪,坚持了40多天游击战。      五指峰还是一座天然的动植物园,景区内有短尾猴、水鹿、白鹇、黄腹角雉等珍禽异兽出没,长着红豆杉、香花木等30......[查看详情]

  • 五马朝天

    五马朝天吉安

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      五马朝天位于茨坪南面三公里处。五马朝天指的是五座次第相接的山峰,因为这五座山峰形似五匹骏马首长嘶,峰崖陡峭如削,崖壁文彩班斓,有如骏马身上的毛纹,故而得名。相传,五峰系五匹天马所化。   五马朝天的山顶,无路可上,有时可见短尾猴在上面戏耍。五马朝天山下,现已拦河建了一个小电站,电站水面澄碧湛蓝,倒映出五马朝天的磊磊山峰,有“高峡出平湖”的诗情画意。

  • 五大哨口

    五大哨口 吉安

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      位于茨坪四周,它们是五条通往井冈山的要道,山峰陡峭,峡谷幽深,地势十分险要。它们分别是北面的黄洋界哨口,南面的八面山哨口,西南面的双马石哨口,南面的朱砂冲哨口,东西的桐木岭哨口。在这些哨口的万丈深渊中可以看到苍鹰在半山中盘旋,景象十分壮丽。   黄洋界哨口请看专门的详细介绍;双马石哨口海拔1286米,因山顶上有两块相叠的大石头形似两匹骏马,故名双马石;周围林中有很多野生桃树,桃花盛开期迟至农历四月;桐木岭哨口海拔860米,桐树成林,每年桐花盛开之......[查看详情]

  • 古市街古瓷客遗址

    古市街古瓷客遗址 景德镇

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      这是五代至元初的古瓷窑遗址,在柳家湾以西1公里的南市街,遗物分四片堆积,第一片在村后600米处的狮子山黄土岭西北斜面,第二片在南市小学以东至水库间,第三片在第二片以南200米处的山涧,第四片在南市街村底,总面积数万平方米。遗物上溯五代下至元初,产品器形精巧,釉水晶莹,多有精美的刻划花或印花影青瓷雕,生动,别致,装烧形式有支钉迭烧,匣钵仰烧和支圈夏烧等多种。

  • 洪源仙境

    洪源仙境景德镇

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    洪岩仙境位于洪岩镇境内,景区分为溶洞和石林两部分,最值得一看的是距今已有3亿多年的地下溶洞。洪岩仙境的虽名气不及桂林七星岩之类的大牌溶洞,但景致可圈可点。溶洞规模不小,其中还有一条地下瀑布,夏天十分清凉,避暑赏景一举两得。

  • 湖田古窑遗址

    湖田古窑遗址景德镇

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      1982年,湖田古瓷窑遗址被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。湖田古窑遗址是全国重点文物保护单位,距市中心4公里,是景德镇古瓷窑遗址中烧瓷历史最长,规模最大的一处。湖田古窑场兴于五代,经宋,元两朝,直至明代中叶,持续生产陶瓷达700余年之久。     湖田窑是我国宋、元两代各大制瓷规模最大,延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美的古代窑场。遗址保存的遗物非常丰富,历代古窑启遍地.七百年的制瓷历史给湖田留下了大量的古窑、古作坊遗迹,如“葫芦窑 ”、“马......[查看详情]

  • 黄泥头古瓷窑遗址

    黄泥头古瓷窑遗址景德镇

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    景德镇五代至北宋时期最有代表性的古窑址,在市东黄泥头小学后山,该址遗物丰富集中,保存完好,堆积范围约5000平方米,分东西两堆,高十数米。西堆以五代遗物为主,产品有灰胎青釉器和白胎白釉器两种,碗盏以钉重合选烧,壶为瓜梭式。东堆以北宋遗物为主,主要为影青瓮,取一器一匣的仰烧法。

  • 红塔

    红塔景德镇

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      矗立在景德镇浮梁县旧城的红塔,始称西塔,是古代浮梁县的标志性建筑,有浮梁“古代城徽”的美誉。塔是我国古代“佛塔”的简称,俗称“宝塔”,最早用来保存佛教创始人释迦牟尼的“舍利”,即身骨,后来也就用来保存高僧的遗体或身骨,所以,塔也是佛教形象化的实物。佛塔这种建筑形式起源于印度,东汉明帝永平7年(公元67年)佛教传入我国,佛塔也随之传入中国。所以,塔和寺庙一般是联系在一起的,而且是先有寺庙后有塔。    红塔前面过去也有一座寺庙,叫西寺,建于一千多年前的唐......[查看详情]