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石芸轩书院

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景点简介

  石芸轩书院从结构上可划分为三院,从布局上则连为一体。私塾、小书房、大书院三者连为一体,儒商风骨尽得展现。就是在这样的文化氛围中,受博大精深之儒商文化之薰陶,常氏族中一批批优秀人才从这里走向社会,成为了令世人瞩目的商界精英、学界名流。
  在构架精美,造型别致,飘逸着儒雅文化气息的大门两侧,围墙上嵌刻的“学海”两字是王羲之的手迹,字里行间更见其力透纸背的功力。“学海无涯苦作舟”,常氏将这两个大字赫然刻于书院大门两侧,其用意也就不言自明了,而门楣上“贞而不谅”四个字出自于论语,其意是真正儒家在坚持正道讲究原则的同时,要做到不固执,顺应历史潮流。这四个字,可以说是常家对儒学的基本态度。
  
  灵壁:请大家看迎门的这方巨石,形状乖巧、叩之有金石之声,这就是中国四大名石(灵壁石、寿山石、太湖石、笋石)之一的灵壁,常氏书院以此做影壁,正是取其“灵”字,这个灵字仿佛画龙点睛,给人以无边无际的遐想和体悟。  在前院子的正中,是一池清可见底的碧水,方方正正的池形体现着儒学的思想,池上横架的拱桥,则营造出小桥流水的意韵。站在池边望鱼翔浅底,听鸟鸣绿树,轻轻吟诵几句意境优美的诗句,处于深宅大院中的常氏学子,竟是这样酣畅地享受着自然的恩赐。
  在前院的四周,有四亭三廊,这四亭分别以论语中的“邻有德”、“志于道”、“学而思”、“思无邪”命名,是常氏子弟的琴亭,棋亭、书亭和画亭。琴棋书画四亭:德有邻——书亭;志于道——画亭;学而思——琴亭;思无邪——棋亭。  
  石芸轩法帖:(杜大统书写)太谷隐士杜大统于嘉庆年间书写,在法帖上,除仿王羲之草书和颜真卿、柳公权楷书的三体兰亭序外,占据中心位置的,就是杜大统瀚畅隽秀、大气磅礴、自成一体的巨幅匾额用榜书。如此大规模的榜书制碑,本已世属罕见,书法技艺又如此之精湛无双,这不仅在清代乾隆嘉庆年间惊世骇俗,保留至今更成为稀世珍品。刻石共33组,127块,一石一字,每石高36厘米,宽15厘米,汉白玉石质。在乾隆、嘉庆年间,就已因为它一破“馆阁体”书碑而惊世骇俗,保留至今则更成为稀世珍品。常氏将书院用“石芸轩”冠名,足见其对此碑帖的重视程度。芸:香草名,也叫芸香,引用为书,斋:藏书处或书卷等,石芸:即石制之书。其意为珍藏石书之处。
  
  听雨楼法帖:位于东廊,长约十丈;原为山西太谷人氏孙阜昌于清咸丰元年(1851)刻帖而成。光绪年间,常立方花重金从太谷购回后,照原样立起。听雨楼法帖全帖共分四卷,收集了上起唐代,下至清朝中叶共50余位大书法家的作品(包括题、跋等),其中许多书法珍品已不传于世了。如唐代贺知章的《千字文》、郭子仪的《后出师表》、清代张照的《康熙帝南巡诗抄》等,世间均已失传,成为绝世珍品。
  常氏遗墨法帖:(位于西廊,长十丈)  欣赏了历代名家石刻法帖后,再让我们到西廊下看看常氏子弟的遗墨。作为儒商世家,常家先后产生了诸多文化名流,在书法艺术上技压群芳、享誉一方者并不鲜见,像题写“石芸轩书院”匾额的常立方、擅长篆书的常赞春、擅长行楷的常旭春等都曾在清末名重一时,其作品实属书法艺术中不可多得的精品。在欣赏常氏子孙书法技艺的同时,请大家注意一下,常氏遗墨法帖在所用的材料上与石芸轩、听雨楼法帖不同,常氏遗墨以砖雕阳刻制成,其意是自谓低于前贤,并且没有传世的必要,仅供子孙临摹参考而已。这种自谦的精神,同其书法技艺一样也令人赞叹不已。
  御笔亭:在转过石芸轩法帖两旁的小门后,面南是四十四帝后的墨迹的“御笔亭”,在此亭内大家可以一览数千年帝后的书法风采,其中汉章帝的“章草”,宋徽宗的瘦金体及清代帝后的馆阁体在我国书法史上均占一席之地。
  
  听雨楼:听雨楼七开间宽、两层,楼下的东西廊房,就是供族中弟子研读的地方。遥想当年,常氏子弟就是在这里听风声雨声,读经史子集。有着如此温馨优雅的环境,难怪他们学富五车,出类拔萃了。
  约斋:在石芸轩书院的侧边小院落,是常家庄园中最小的一处院落了,这个小院叫“约斋”,是养和堂主人常麟书的小书院,正面四间小屋是主人小憩与会客之所,西面和小三间屋是主人读书写字的地方,这里才是真正的私人书房。象这样的小书院,常氏家族的八十多个。

交通信息

晋中交通十分便利,市区距太原机场仅15公里,铁路、公路四通八达,石太、同蒲、太焦铁路在此交汇、太旧、大运、108、213高等级公路纵贯全市。

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