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真武庙（亦即玄武庙），位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状如龙，故俗称九龙庙、九龙头。 真武庙居势高峻，三面临空，形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏，紫的清幽，故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年，崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。 早在宋元以前，紫金山麓紧连的九个山头均建有大小不等的庙宇，即禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等。随着时间的变化，多数庙宇倒......[查看详情]
座落在张掖青年东街。解放前设甘泉镇公所，县民众教育馆，现改建为张掖市食品公司。庙内，东有清源殿，西有武烈宫，明天顺三年 (1459年)建，清乾隆十八年(1753年)重修。 公输殿(即鲁班庙)，在武烈宫西，祖师庙在武烈宫东。明嘉靖四十二年(1563年)建。清康熙十二年(1673年)、四十二年(1703年)两次重修。乾隆二十四年(1759年)郭彦等重修。红墙碧瓦，左右相衬两柱铁斗围杆，雄姿巍巍，殿宇堂皇。内供铜佛三尊，造型精巧别致。内存《西夏告黑水河诸神敕碑......[查看详情]
日升昌票号旧址于１９９５年开始大规模开发整修，１９９５年１２月，日升昌被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位。现已被辟为“中国票号博物馆”。 中国票号博物馆在以日升昌完整批营业务、丰富的珍贵资料及实物作典型展示的同时，还搜集、整理、收藏了平遥票号、山西票号、中国票号百余年间的大量历史资料，专馆布展，对中国票号业兴衰历史作了形象简明的揭示和反映。 以日升昌票号为代表的中国票号业，适应市场，灵活经营，注重信誉，刻意创新。其一整套经营方针和原......[查看详情]
镇国寺在平遥县城北郝洞村，始建于北汉天会七年（公元９６３年），清嘉庆二十一年（公元１８１６年）重修，在佛殿内梁架上留下许多题记墨迹及寺中现存的碑刻，提供了可靠的历史佐证。 镇国寺，原名京城寺，寺分前后两个院落，前院建山门天王殿和左右钟鼓二楼，正中为大殿三间亦称万佛殿，后院东为观音殿，西为地藏殿，各为五间，中建三佛殿。镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，是中国大陆所存最古老的木构建筑之一。 镇国寺各殿皆有塑像，其中万佛殿内塑像最为珍贵，是五代北汉天会年间建殿时的......[查看详情]
双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。 雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴......[查看详情]
城隍庙，占地面积6000平方米，始建于元至正二十二年（公元1362年）明、清两代都曾修建，陆续形成今日的规模。 “城隍”二字的字面理解为城墙和护城河。古老的原始信仰中，万物有灵，万特有神。城隍的神灵，就叫城隍神。城隍是社会发展，阶级斗争，人与自然斗争的产物，功用就在于防御敌人，保护己方。城隍神自然就成了城市的保护神。它的原始职能，主要就是保护城市不受水火盗贼、敌军的侵袭。它起源自原始信仰的一种自然神，最后发展成了统治者奴役蒙蔽百姓实施封建思想统......[查看详情]
被誉为“中国华尔街”的平遥古城南大街，是古城文化遗产之一。地处古城中心，古色古香，具有明清风韵，骑街而建有全城最高的建筑——市楼。该街全长750多米，汇集大小古店铺78处。 早在19世纪乃至数百年前，这里商业兴旺，街市繁华，曾是晋商的发祥地之一。大街两侧的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、肉铺、烟店、食铺以至扇子、灯笼、戏装等等，几乎包容了商业的所有行当。整条大街由市楼分隔为南、北街，商铺建筑及铺院相连的基本格调一致，而又无一雷同。高大宽绰的清代铺面，......[查看详情]
平遥旧称“古陶”，老城位于今县境西北１２里北里处，旧在夯土城垣，相传为周代将领尹吉甫所筑。明朝初年，为防御外族南扰，全国各府、州、县城按等级地位普遍建造城垣，以凭防守，平遥城墙即建于其时。洪武三年（公元１３７０年）在旧城垣基础上重筑扩修，并全面包砖，以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次大的补修和修茸，更新城楼，增设敌台，增修瓮城，创吊桥，四河植树，使平遥城墙规模完善，清代初期，康熙四十三年(公元１７０３年)因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使......[查看详情]
十六尊羅漢環坐在三大士殿四周，儼如一座典雅的羅漢堂。羅漢，乃承佛敕命，永住世間，守護正法，其形象無詳細記載，故各寺所塑出的造型，亦因各人感受不同，其形象表現亦異。但以五代貫休和尚，所創造之十六羅漢形象，最為流行。 這些彩塑十六尊羅漢端坐殿內，有如佛陀的聖弟子在默坐或法談。形象千姿百態，有相貌儒雅溫文的中年者，有仙風道骨的年長者。其樸實平和的險型，笑容可掬，目光摯誠，各具神韻，具有我國傳統寫實人物的風格。外表莊重，內心透徹寧靜。他們既不似嚴肅的苦行者，但......[查看详情]
于清嘉庆初年,是一个不规则形城堡式串联住宅群.城堡因地布局,顺势而建.鸟瞰东大院,是由三个大小不同的矩形院落组成:中部是两座主院和北围院;东北部是俗称"柏树院"的小偏院;西南部是大偏院.城堡的四面各开一个堡门.东堡门位于主院前大通道的东端,西堡门开在大偏院的西南角,南堡门开在主院前大通道的中间,北堡门开在小偏院的东北角.南堡门外是一条长50米,宽3米的石板坡路,直通村中的五里后街.主院前的大通道长 127米,宽11米,全部用青石铺成.大通道的南面是高高的砖......[查看详情]
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