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位于古城内东大街路北,座北朝南。 清虚观始建于唐朝初年,原名太平观,北宋治平元年(公元1064年)改称清虚观,后又赐名太平兴国观,元初改作太平崇圣宫,明代以后仍称清虚观。历代屡经重修,现存建筑为元、明所建。元代时道教兴盛,清虚观有较大发展。 全观共有十座建筑,前后三进院落,在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿。观院门牌楼,竖于两柱,并由八字形叉柱稳固,上有乾隆三十六年题"清虚仙迹"的匾额。龙虎殿、三清殿均为元代修建、明代重修......[查看详情]
真武庙(亦即玄武庙),位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中,其状如龙,故俗称九龙庙、九龙头。 真武庙居势高峻,三面临空,形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏,紫的清幽,故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年,崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。 早在宋元以前,紫金山麓紧连的九个山头均建有大小不等的庙宇,即禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等。随着时间的变化,多数庙宇倒......[查看详情]
座落在张掖青年东街。解放前设甘泉镇公所,县民众教育馆,现改建为张掖市食品公司。庙内,东有清源殿,西有武烈宫,明天顺三年 (1459年)建,清乾隆十八年(1753年)重修。 公输殿(即鲁班庙),在武烈宫西,祖师庙在武烈宫东。明嘉靖四十二年(1563年)建。清康熙十二年(1673年)、四十二年(1703年)两次重修。乾隆二十四年(1759年)郭彦等重修。红墙碧瓦,左右相衬两柱铁斗围杆,雄姿巍巍,殿宇堂皇。内供铜佛三尊,造型精巧别致。内存《西夏告黑水河诸神敕碑......[查看详情]
日升昌票号旧址于1995年开始大规模开发整修,1995年12月,日升昌被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位。现已被辟为“中国票号博物馆”。 中国票号博物馆在以日升昌完整批营业务、丰富的珍贵资料及实物作典型展示的同时,还搜集、整理、收藏了平遥票号、山西票号、中国票号百余年间的大量历史资料,专馆布展,对中国票号业兴衰历史作了形象简明的揭示和反映。 以日升昌票号为代表的中国票号业,适应市场,灵活经营,注重信誉,刻意创新。其一整套经营方针和原......[查看详情]
镇国寺在平遥县城北郝洞村,始建于北汉天会七年(公元963年),清嘉庆二十一年(公元1816年)重修,在佛殿内梁架上留下许多题记墨迹及寺中现存的碑刻,提供了可靠的历史佐证。 镇国寺,原名京城寺,寺分前后两个院落,前院建山门天王殿和左右钟鼓二楼,正中为大殿三间亦称万佛殿,后院东为观音殿,西为地藏殿,各为五间,中建三佛殿。镇国寺的建筑,以万佛殿为最早,是中国大陆所存最古老的木构建筑之一。 镇国寺各殿皆有塑像,其中万佛殿内塑像最为珍贵,是五代北汉天会年间建殿时的......[查看详情]
双林寺,位于平遥古城西南六公里的桥头村,原名“中都寺”,北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说,改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修,现存多为明代作品。 整座建筑群,坐北朝南,占地一万五千平方米,东为禅院、经房,尚待开发。西为庙群,由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映,构成一方胜境。 雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将,也有凡间各种世俗人物,其中武圣殿正中坐像关羽,悬而不掉,保存至今,罗汉殿内"哑罗汉"嘴......[查看详情]
城隍庙,占地面积6000平方米,始建于元至正二十二年(公元1362年)明、清两代都曾修建,陆续形成今日的规模。 “城隍”二字的字面理解为城墙和护城河。古老的原始信仰中,万物有灵,万特有神。城隍的神灵,就叫城隍神。城隍是社会发展,阶级斗争,人与自然斗争的产物,功用就在于防御敌人,保护己方。城隍神自然就成了城市的保护神。它的原始职能,主要就是保护城市不受水火盗贼、敌军的侵袭。它起源自原始信仰的一种自然神,最后发展成了统治者奴役蒙蔽百姓实施封建思想统......[查看详情]
被誉为“中国华尔街”的平遥古城南大街,是古城文化遗产之一。地处古城中心,古色古香,具有明清风韵,骑街而建有全城最高的建筑——市楼。该街全长750多米,汇集大小古店铺78处。 早在19世纪乃至数百年前,这里商业兴旺,街市繁华,曾是晋商的发祥地之一。大街两侧的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、肉铺、烟店、食铺以至扇子、灯笼、戏装等等,几乎包容了商业的所有行当。整条大街由市楼分隔为南、北街,商铺建筑及铺院相连的基本格调一致,而又无一雷同。高大宽绰的清代铺面,......[查看详情]
平遥旧称“古陶”,老城位于今县境西北12里北里处,旧在夯土城垣,相传为周代将领尹吉甫所筑。明朝初年,为防御外族南扰,全国各府、州、县城按等级地位普遍建造城垣,以凭防守,平遥城墙即建于其时。洪武三年(公元1370年)在旧城垣基础上重筑扩修,并全面包砖,以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次大的补修和修茸,更新城楼,增设敌台,增修瓮城,创吊桥,四河植树,使平遥城墙规模完善,清代初期,康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使......[查看详情]
十六尊羅漢環坐在三大士殿四周,儼如一座典雅的羅漢堂。羅漢,乃承佛敕命,永住世間,守護正法,其形象無詳細記載,故各寺所塑出的造型,亦因各人感受不同,其形象表現亦異。但以五代貫休和尚,所創造之十六羅漢形象,最為流行。 這些彩塑十六尊羅漢端坐殿內,有如佛陀的聖弟子在默坐或法談。形象千姿百態,有相貌儒雅溫文的中年者,有仙風道骨的年長者。其樸實平和的險型,笑容可掬,目光摯誠,各具神韻,具有我國傳統寫實人物的風格。外表莊重,內心透徹寧靜。他們既不似嚴肅的苦行者,但......[查看详情]