马尾水

观音潭

在濂溪墓南行5公里，翠屏峰下。元代至正二十六年（1366），陈友谅大战朱元璋于德化（九江县）鄱阳湖域，朱元璋始败溃退至马尾水，寻路奔牯牛岭，陈军追急，战况危楚。观音菩萨依天命化身妈祖降临天花井山之下的试剑石，将随身净水瓶置于潭口之上，点巨蟒附于谷口，以阻陈兵，使朱军脱于大难，后经牯牛岭天桥断壑，终成帝业。有史记，何（嘉靖时，九江兵备副使，王阳明书“庐山高”石坊，为其所建立者。）曾就观音潭事日是为王业袛助，令两军识务，语警物示，不至误生灵于蛟吻蟒筵于中耳。某意欲设碑以警。此碑现不知何处。注：谷口即龙门，旧时以两峰相衔，中有一近百米的岩洞，洞中最大处可容纳数十人。据传该洞原为蛟蟒及马尾水瀑布的必经之路。近百年来，由于当地人炸山取石，龙门洞以毁之殆尽。

罗汉送子

马尾水旧时时常有猛兽出没，伤及无辜，以致这一带人丁稀少，牲畜不群。如来得知以法翦除之，又派送子罗汉坐镇谷中，供众人求之，有求必应。从此这一带人丁兴旺，安逸太平。至今，时有人燃香求败于罗汉石前，求子求福。

巨蟒涉水相传远古时期，匡庐脚下盛传巨蟒噬人，伤及无辜，传为蚩尤所训洪水之猛兽。黄、炎大战于匡庐，炎帝驱洪水，遣巨蟒等猛兽与之拒。皇帝前致虎石，后以东海定珠将巨蟒定于虎石之下，逢汛汲洪，遇旱霖甘，以解天灾。至一千余年前，马尾水道观中，常有升仙者，人皆为见彩云拥卫而去，以为得道，实则蛟莽吐气，吸去吞食耳。慧远、陆休静知为蛇怪，做法斩之。蛇精魂不散，佚远公圆寂后，蛇附体更生，饮酒食肉，冀败远公之名以报复。后人戏约：“今之僧道，皆蟒蛇附体之远公。”传为笑谈。

马尾水瀑布

相传天帝乘天马降临此处，视察夏禹治水工程，不料夏禹所用息壤尚未加固，天马马蹄和马尾陷入息壤里，天帝大急，忙策鞭驱马飞腾，不慎将马尾拔断，从此马尾便留在此地。每当汛雨时节，马尾在瀑布泉水冲击中，神采飘逸，如万缕金丝，似天马横空。枯水时节，马尾亦随着潺潺泉水，轻轻梳洗。虽经千万年洗刷，依然风采如昔，实为神物。

状元桥

又名清俸桥，始建于乾隆年间（1744）由当时九江关监督唐英出资兴建。该桥由一千多块石条拼合而成，无任何粘合剂物，桥拱跨度约15米，拱高约10米，整座桥面长近20米，宽5。3米。浑然一体，巧夺天工，是中国石拱桥建桥史中的一直奇葩。据传唐英年幼时，天资聪慧，但家境贫寒，父母无力供养他念书，九峰寺住持听说此事后，将它接入寺中，潜心教他攻读诗书，历数载春秋。后唐英得中状元，故还愿修桥一座，供寺僧出入，以此报答寺僧养育之恩，故名状元桥。桥下泉水旁的巨石上，有清桐封时刻“马尾泉”三字，遒劲有力。为庐山著名石刻之一。

九峰寺

始建于唐代，盛于明清，因坐落在龙门山九座尖削山峰南面而得名。原为九峰庵，乾隆9年（1744），由寺僧近如从新修建，改庵为寺，当时九江关监督唐英（雅称窝寄居士）建造寺前清俸桥（又名状元桥）一座，并赋诗一首。九峰寺总面积近2000平方米，供奉大小菩萨、果汉诸佛10座，四围景色宜人，香火不熄，寺旁有银杏树三株，一株树龄为1200年，令两株并立而生，称夫妻树，距今约800年。正殿右上方有西洋人构建洋房遗址，。正殿右为刘云樵造之介石山房。其子劉延深有联云：前虎后蛇，神其无慑。左耶右佛，道亦不孤。“

金钱松

此树属珍稀落叶松物种，树高30余米，围3尺，树龄约百年，为马尾水景区独有。二十世纪初，日本僧侣慕名前往马尾水九峰寺与寺僧修佛法，亲手种植了这株象征两国僧侣间友谊的金钱松，以作纪念。1954年以后，果一大和尚住修于九峰寺，对此树下，阅览佛经，树木修心。

庐山天后宫

妈祖原名林默娘，诞生于宋太祖建隆年间（960）农历三月二十三日，由于她出生至满月时不啼不笑，便取名“默”，后来人们就敬称为默娘。她的父亲林惟愿，是当时的海上巡检司，因此，使得林黙从小就和大海结下了不解之缘。她经常跟随父亲一同出海，亲眼目睹过大海无情的吞没了遇难的船只和无辜的生命，她立志长大后行善济难。因此她本身的聪明才气，在加上她经常向有着丰富经验的海上经验的父亲学习，16岁时，就能预测天气的饿变化，在海上抢救遇难船只，还经常到悬崖峭壁上采集草药，为老百姓行医看病，邻里乡亲都亲切的称呼她为“神姑。北宋雍熙年间（987）农历九月初九，年仅28岁的妈祖在一次抢救海难中不幸遇难，升天后，又留下了许多救苦救难，使人们在海难中逢凶化吉的美好传说，形成了反映人类追求“真、善、美”的妈祖信仰。目前，全球有华人的地方就有妈祖庙及妈祖文化公园、文化村。如今世界上有妈祖信众近2亿。

2002年10月22日，妈祖从福建湄洲岛分灵到庐山。陪同分灵的人员有时任全国老龄委副主任、原毛泽东警卫处处长曲琪玉，刘少奇身边工作人员李翠英，香港有人一起陪同妈祖分灵庐山。