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在喀什市北18公里伯什克然木河南岸的峭壁上。为古佛教洞窟遗址。据考证，开凿于东汉末期，是目前所知我国西部保存下来的最古一处洞窟，也是古代疏勒地区仅存的一处佛教遗迹，异常珍贵。因河岸陡峭，距地面20米左右，难于登临，维吾尔人称为“玉舒布尔杭”，即3个佛教洞窟之意。 洞口均呈长方形，中间的洞口稍大，高2．25米，宽2米。三洞均分前后二室，前室长宽各4米，高约2．5米，后室较小；约为前室的一半。前后二室均为纵卷顶式。中间洞窟，因清代重修，壁画未能保存下来，仅......[查看详情]
建于1992年，建筑面积2360平方米。基本陈列为《新疆丝路历史文物陈列》，展出新疆各地出土的石器时代、青铜器时代、汉唐时期、以及喀拉汗王朝的文物数百件，再现了丝绸之路辉煌灿烂的历史。
位于叶城县西南棋盘河谷的砂崖上，当地有人称为“姑娘洞”。相传古代有个皇后生了个公主，算命先生说姑娘红颜薄命，必须到山洞里才能避灾，于是皇帝在棋盘河谷的砂崖上开凿了十来个洞子，让姑娘住在洞里生活，“姑娘洞”由此得名。 这仅仅是一种传说，其实，从洞窟的形制和洞内残存的壁画来看，这是一处古代留存下来的佛教遗址，开凿时间至迟在10世纪以前，距今至少已有一千多年的历史。棋盘千佛共有10余个洞窟，大小不一。是分布于我国最西部的千佛洞之一。高低错落，洞窟均为单室，构......[查看详情]
在喀什市东北约30多公里的戈壁滩上，是废弃了的罕诺依故城。距今约1500年历史。故城是1000多年前疏勒国佛教徒的遗址，长约3公里，宽约1公里，土城墙残存，城内陶片遍布。城外山坡下有废弃了的坎儿井，说明坎儿井的凿井引水技术在古代已得到运用。
新疆因地处丝绸之路这条中西贸易通道的中段，各族人民特 别是维吾尔人具有重商、崇商、经商的传统。新疆各地的巴扎，就是 他们长期从事商贸活动的场所。 “巴扎”，系维吾尔语，意为集市、农贸市场，它遍布新疆城乡。 在南疆维吾尔人聚居地区，差不多每个乡镇、交通路口，都有巴扎。 这里平时有若干店铺，供售日杂百货。一到巴扎天（每星期一次，多 在星期五或星期日；相邻的几个巴扎，可将时间错开），方圆几十里 的群众纷纷前来“赶巴扎”。小商小贩们也抓住时机，在巴扎上占位 设......[查看详情]
盘橐城位于喀什市东南郊的吐曼河岸边,又叫作"艾斯克萨"城,本世纪初,法国人伯希合希合曾到此实地勘测,据其所绘图纸标示...史载,公元一世纪七十年代,盘橐城是当时疏勒国的宫城,后来,它成了班超经营西域的大本营,
阿帕霍加墓与香妃墓坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。 陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着......[查看详情]
又称中西亚国际贸易市场，位于喀什市东北角的吐曼河东岸，占地面积130亩，是喀什市乃至全新疆规模最大的园林化综合性市场。 巴札，系维吾尔语，意为集市。大巴札，即大集市贸易场所。新疆喀什，是我国古丝绸之路上的一历史文化名城，是丝绸之路上的商品集散地。当年由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，均在此地汇合。 许多外国旅游者把这个巴扎称为“中亚的物资博览会”。大巴扎由衣料、服装、百货类、手工业产品类、皮毛、靴鞋类、牲畜、套具类、木料、......[查看详情]
玉素甫·哈斯哈吉甫是维吾尔族伟大的思想家，他于公元1069年-1070年间，以当时的维吾尔文完成了13290行的长诗《福乐智慧》。 玉素甫·哈斯哈吉甫墓，座落在喀什市体育路十二小学院内，占地965平方米。玉素甫.哈斯哈吉甫墓是一组富于维吾尔传统建筑艺术特色的建筑群。陵园正门朝南，园内除中心庭院外，可分东、西两大部分,西部有一个平面呈曲尺状、顶为大跨度石砌圆拱顶的礼拜殿，前有雕花密肋天棚，后有祈祷室;东部是玉素甫.哈斯哈吉甫的陵墓所在，前有宽8米、......[查看详情]
出阿克陶县城，从奥依塔克山口沿河谷逆流而上，便到了白云深处被称作"人间仙境"的奥依塔克风景区。 风景区位于奥依塔克镇西部丛山之中，距离阿克陶县城100多公里，距中巴公路仅20多公里，交通十分方便。"奥依塔克"是古突厥语，意思是"群山之中的一片洼地"。这里高山险峻，冰峰林立，大河滔滔，古木森森，莺飞蝶舞，芳草萎萎，风景十分优美。四周风物迥异，是一处景色迷人的自然风景旅游区。沿奥依塔克河出山口溯源而上，只见飞流而来的大河滚滚涛涛，訇訇隆隆，一派大势，河滩......[查看详情]
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