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塔吉克语“吉日尕拉”汉语为“驿舍”之意，在塔什库尔干河谷至明铁盖山口的古丝道上，遗留着6座古驿舍。其中留存比较完整的一处是达不达尔古驿舍。这个驿舍为一间房屋大小的卵石建筑物，屋门向东，屋的下部呈方形，屋顶呈尖拱状。屋内墙角处有一个用卵石砌成的炉灶，墙壁上到处是烟熏火燎的痕迹。石屋前面有一片水草肥美的河滩草场，可供游人、商旅、牧人放马、游玩。
为唐代龟兹国遗迹。当地少数民族称之为“托库孜萨热依” 古城，建于公元前206年，距今约有2200年的历史。古城座落在巴楚县城东北60多公里处的代热瓦孜塔格山（大门山）南端山口的北山东侧。 城墙用泥土，石头筑成，直径为180米，分内城，外城，大外城几个部分。南北各有一道城门，大外城的城墙已风化为一道土梁，城东北延伸至约两公里处的 唐王村（今农三师五十一团驻地）。从城内沙土中曾发现毡片、兽骨、木材等物。此外，还出土有钱币、文书和金币。 唐王城为新疆境内......[查看详情]
在塔什库尔干塔吉克自治县以北27公里处，海拔3000米，温泉三面环山，东面开阔，是绿草芳菲的草原。泉水自卡比新山谷流出，水温67℃，水质佳，含硫、磷等物质，能治皮肤病、关节炎。温泉附近另有5眼清泉，水为软质，饮之有益。1963年在这里修建了浴池，1974年又扩建，供各族人民前来洗浴、治疗。
著名风景游览区。布拉克贝希是维吾尔语，意为“泉边”，汉语称“九龙泉”。传说原有九眼清泉，现尚存5眼泉水，依次名为“马尔江布拉克”（珠泉）、“塔希布拉克”（石泉）、“艾衣得尔布拉克”（龙泉）、“诺尔布拉克”（渡槽泉）及“纳瓦衣布拉克”（似人名命名）。 相传早在二、三千年前，由于泉水丰富，水草肥美，已有人群在此定居。以后逐渐发展了西侧的恰萨、牙瓦格办事处所在的古城区。10世纪的喀喇汗王朝时，把这一带开发为皇家游览区，并在西侧台地上建有行宫。公元1526年，......[查看详情]
在喀什市北18公里伯什克然木河南岸的峭壁上。为古佛教洞窟遗址。据考证，开凿于东汉末期，是目前所知我国西部保存下来的最古一处洞窟，也是古代疏勒地区仅存的一处佛教遗迹，异常珍贵。因河岸陡峭，距地面20米左右，难于登临，维吾尔人称为“玉舒布尔杭”，即3个佛教洞窟之意。 洞口均呈长方形，中间的洞口稍大，高2．25米，宽2米。三洞均分前后二室，前室长宽各4米，高约2．5米，后室较小；约为前室的一半。前后二室均为纵卷顶式。中间洞窟，因清代重修，壁画未能保存下来，仅......[查看详情]
建于1992年，建筑面积2360平方米。基本陈列为《新疆丝路历史文物陈列》，展出新疆各地出土的石器时代、青铜器时代、汉唐时期、以及喀拉汗王朝的文物数百件，再现了丝绸之路辉煌灿烂的历史。
位于叶城县西南棋盘河谷的砂崖上，当地有人称为“姑娘洞”。相传古代有个皇后生了个公主，算命先生说姑娘红颜薄命，必须到山洞里才能避灾，于是皇帝在棋盘河谷的砂崖上开凿了十来个洞子，让姑娘住在洞里生活，“姑娘洞”由此得名。 这仅仅是一种传说，其实，从洞窟的形制和洞内残存的壁画来看，这是一处古代留存下来的佛教遗址，开凿时间至迟在10世纪以前，距今至少已有一千多年的历史。棋盘千佛共有10余个洞窟，大小不一。是分布于我国最西部的千佛洞之一。高低错落，洞窟均为单室，构......[查看详情]
在喀什市东北约30多公里的戈壁滩上，是废弃了的罕诺依故城。距今约1500年历史。故城是1000多年前疏勒国佛教徒的遗址，长约3公里，宽约1公里，土城墙残存，城内陶片遍布。城外山坡下有废弃了的坎儿井，说明坎儿井的凿井引水技术在古代已得到运用。
阿帕霍加墓与香妃墓坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。 陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着......[查看详情]
又称中西亚国际贸易市场，位于喀什市东北角的吐曼河东岸，占地面积130亩，是喀什市乃至全新疆规模最大的园林化综合性市场。 巴札，系维吾尔语，意为集市。大巴札，即大集市贸易场所。新疆喀什，是我国古丝绸之路上的一历史文化名城，是丝绸之路上的商品集散地。当年由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，均在此地汇合。 许多外国旅游者把这个巴扎称为“中亚的物资博览会”。大巴扎由衣料、服装、百货类、手工业产品类、皮毛、靴鞋类、牲畜、套具类、木料、......[查看详情]
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