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1983年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。 考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光......[查看详情]
藏王墓位于拉萨市东南，琼结县城对面的木惹山上，是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群，方圆达3公里，为国家重点文物保护单位。现有墓9座，方圆3公里，尚未发掘。形制大至相同，均为方形平顶，有的因长期风雨剥蚀，形成圆形平顶。大小不一，排列也不整齐，多数高达数十米，酷似山丘。均以土石夯结而成，每层厚度15—20厘米。 据传松赞干布和文成公主及前后几代赞普均葬于此。除个别墓外，大部墓主已怀可考。在附近山峰下一大墓前台，立有石狮一对，高1.55......[查看详情]
四十年前的宇妥桥四周空空如野 今天的宇妥桥是繁华的商业区、宽敞的步行街 宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”，藏语意为松耳石；“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成，远望似松耳石顶，故名。该桥建于清乾隆年间。 据藏史记载，因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河，人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下，绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光，分外妖娆。 宇妥桥门票：无 宇妥桥交通：宇妥桥位于拉萨市内，可乘坐１０１、１......[查看详情]
楚布寺音译磋朴寺。在拉萨市西约60公里的堆龙德庆县古荣区。该专属噶玛噶举派。最早为江浦神殿，建于9世纪初。赤祖德赞时期，在郎达玛灭法时被毁。 南宋淳熙十四年（1187年）由藏传佛教噶举派（白教）噶玛支系（简称噶玛噶举派）的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴（《明史》作哈立麻）活佛曾受明朝“如来大宝法王”封号，为当时藏传佛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派（黄教）得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派一僧人常驻，以示监督。寺中保存明......[查看详情]
英武之神念青唐古拉山与它生死相依的情人——纳木错，被当地群众称为“神山”、“圣湖”。念青唐古拉山位于当雄县宁中乡的中间地段，海拔高度为7117米，是一座银装素裹的雄峰，山顶结成冰峰，山腰积岩石，山脚为草坡，西藏的主要通道——青藏公路从神山南坡脚下通过。 从不同角度去遥望主峰——念青唐古拉峰，所见形态各异，念青唐古拉冰峰雪山的最佳观赏地点是纳木错湖边的扎西半岛、多如寺、恰妥寺以及念青唐古拉山脉南边的青藏公路沿线。
八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。 “八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕......[查看详情]
属野生动物类型自然保护区，主要保护对象是国家一级保护动物—黑颈鹤及其越冬栖息地。本区有着较为完整的湿地生态系统，是黑颈鹤越冬的必要条件，因而具有极为重要的保护价值，同时，对于保护区区域内农耕等生存系统的调节和影响，也是湿地生态系统重要的价值所在。
拉萨在藏语中意为“供奉佛像的地方”，拉萨老城，对于这个逐渐被新时代涂满色彩的城市来说，无疑是宝贵且富有纪念意义的。某种意义上，拉萨老城不仅代表着拉萨的古老生活、曾经的久远的历史，也是吸引无数游客的魅力所在。拉萨老城位于北京东路附近，以大昭寺为核心，八廓街为环线，一直到小昭寺附近都可以称为老城部分。老城区的主要组成部分是密密麻麻的小街巷，街巷两侧是一排排藏式房子。这些房子最高的只有4层，一般都是院落式结构，有点像筒子楼的形式。老城的街巷里分布着很多小寺庙，需......[查看详情]
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