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岗巴拉山位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，海拨4750米，从拉萨出发沿机场路到曲水县分路之后，沿着碎石路前行，之后就开始翻越岗巴拉山，翻越岗巴拉山时，路非常危险，一边是悬崖，一边是山峦。自从拉萨到日喀则的新路修通后，这条路就很少作为客运线了，只有少数的旅游车为了游客观赏羊湖而前往。 站在岗巴拉山上可以很好的观赏羊湖，很多旅游者就在此观赏羊湖之后再返回拉萨，从另一条路前往日喀则，因为从这里到江孜的全程路均是碎石路，一般车辆均不愿意走这条路，对车辆的磨......[查看详情]
山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，山南地区北跨雅鲁藏布江曲水大桥连接拉萨，往西可至日喀则，东则抵达西藏平均海拔最低的林芝。古代猕猴变人的传说便发生在山南的首府——泽当镇，泽当在藏语中的意思便是“猴子玩耍之地”，这种几千年来流传下来的传说和达尔文的物种起源不谋而合，颇见神奇。 在山南，古代建筑和遗址众多，从最早的宫殿到最大的古墓群，再到最古老的寺庙。在山南，许多看似名不经传的山和寺庙都可能有着悠久的历史，在西藏文化中有着举足轻重的地位，可以说，山南是西......[查看详情]
太昭古城，原名江达，位于拉萨-林芝公路的左侧，距拉萨仅200多公里，是川藏古道及青藏古道中路、东路的交汇点(所以这里又称为唐番古道驿站)，也是一个重要的驿站，在唐代时成为西藏的重要城镇之一，元朝即开始设立驿站，清朝时更是成为国家边疆的重中之重。 清朝时，派遣四川将军赵尔丰入藏驻守，后因镇压辛亥革命，慈禧太后下令赵尔丰回内地，于是为赵尔丰奉“太后昭书”返回，由此得名“太昭村”。 相传唐朝文成主即由此进藏，并曾在此小住。 现太昭古城保存完好，可依稀......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多，按藏文30个字母系列排列，现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺，是公元1179年直贡巴·仁钦白所建，雄楼宝殿，立于悬崖陡坎之间，蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽，后来逐年恢复，寺庙现有僧人300余人。 山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病，历史上享有盛誉，于今......[查看详情]
在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。 在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古......[查看详情]
1983年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。 考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光......[查看详情]
藏王墓位于拉萨市东南，琼结县城对面的木惹山上，是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群，方圆达3公里，为国家重点文物保护单位。现有墓9座，方圆3公里，尚未发掘。形制大至相同，均为方形平顶，有的因长期风雨剥蚀，形成圆形平顶。大小不一，排列也不整齐，多数高达数十米，酷似山丘。均以土石夯结而成，每层厚度15—20厘米。 据传松赞干布和文成公主及前后几代赞普均葬于此。除个别墓外，大部墓主已怀可考。在附近山峰下一大墓前台，立有石狮一对，高1.55......[查看详情]
四十年前的宇妥桥四周空空如野 今天的宇妥桥是繁华的商业区、宽敞的步行街 宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”，藏语意为松耳石；“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成，远望似松耳石顶，故名。该桥建于清乾隆年间。 据藏史记载，因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河，人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下，绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光，分外妖娆。 宇妥桥门票：无 宇妥桥交通：宇妥桥位于拉萨市内，可乘坐１０１、１......[查看详情]
楚布寺音译磋朴寺。在拉萨市西约60公里的堆龙德庆县古荣区。该专属噶玛噶举派。最早为江浦神殿，建于9世纪初。赤祖德赞时期，在郎达玛灭法时被毁。 南宋淳熙十四年（1187年）由藏传佛教噶举派（白教）噶玛支系（简称噶玛噶举派）的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴（《明史》作哈立麻）活佛曾受明朝“如来大宝法王”封号，为当时藏传佛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派（黄教）得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派一僧人常驻，以示监督。寺中保存明......[查看详情]
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