ABCDE
FGHJ
KLMNP
QRST
WXYZ
卡玛多塔林位于类乌齐县317国道右侧,距县城25公里。塔林依山傍水,景色秀丽,在苍松翠柏之中有一座别致的小经堂,供奉着莲花生大师像。传说过去这儿有108座塔,现已恢复和修建几十座,其中有八佛塔、方形怪塔、几米高的大塔,也有不到三米的小塔,在经堂后是巨大的玛尼堆,玛尼堆中有六字真言和佛像图案。
堆龙德庆县地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游、拉游河南拐弯处及其支流堆龙河南岸。面积2682平方公里,耕地面积9.6万亩。总人口3.7万人。现辖11个乡,1个镇,89个村民委员会。 堆龙藏语意为"上谷",德庆藏语意为"极乐"。解放前,西藏地区政府在此设有3个宗政权,均隶属于西藏噶厦政府。1959年9月,德庆宗改名德庆宗办事外,隶属于拉萨分工委领导。1959年9月成立堆龙德庆县人民政府和西郊区人民政府,隶属拉萨市人民政府。1960年2月两县合并为......[查看详情]
策满林藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北,为拉萨四大丛林之一。 主要建筑为两座杜康大殿,均为三层。一殿供佛像,其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱,色泽鲜艳;另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年(1777),寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣,原为色拉寺的高僧,乾隆时应召进京,于1777年任西藏摄政,并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。
朗孜厦位于拉萨市老城区八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世纪中叶,原为拉萨市政府,后成为一座规模较大的监狱。 虽然地处闹市,但自1959年3月28日被正式关闭以来,朗孜厦几乎从未对游人开放过。 现在每年到拉萨旅游的人很多,他们热衷于参观那些金碧辉煌的寺庙,随着熙熙攘攘的人群转热闹的八廓街,对近在身边的朗孜厦从未投去太多的目光,在他们眼里,它或许是西藏众多寺庙中的一个罢了。 2003年一个阳......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多,按藏文30个字母系列排列,现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺,是公元1179年直贡巴·仁钦白所建,雄楼宝殿,立于悬崖陡坎之间,蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽,后来逐年恢复,寺庙现有僧人300余人。 山涧深处有德忠寺,为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足,热度适中,能医多种疾病,历史上享有盛誉,于今......[查看详情]
在拉萨以北100公里处,屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山,北沿是纳木错,山顶最高处海拔7117米,终年白雪皑皑,云雾缭绕,雷电交加,神秘莫测,如同头缠锦锻,身披铠甲的英武之神,高高地矗立在雪山,草原和重重峡谷之上。 在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木错湖因为念青唐古......[查看详情]
1983年10月,西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘,把拉萨的文明史推到4000年之前。 考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁,葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨,石器以打制最多,也有少量磨制石器和玉器,以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等;骨器也有很多,以骨锥、骨针、骨簇为主,有一枚骨针,针尖开小孔为针鼻,类似近代缝纫机针。遗址中出土了大量陶片,陶器均为手制。陶色以灰色为主,其次为表面磨光......[查看详情]
藏王墓位于拉萨市东南,琼结县城对面的木惹山上,是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群,方圆达3公里,为国家重点文物保护单位。现有墓9座,方圆3公里,尚未发掘。形制大至相同,均为方形平顶,有的因长期风雨剥蚀,形成圆形平顶。大小不一,排列也不整齐,多数高达数十米,酷似山丘。均以土石夯结而成,每层厚度15—20厘米。 据传松赞干布和文成公主及前后几代赞普均葬于此。除个别墓外,大部墓主已怀可考。在附近山峰下一大墓前台,立有石狮一对,高1.55......[查看详情]
四十年前的宇妥桥四周空空如野 今天的宇妥桥是繁华的商业区、宽敞的步行街 宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”,藏语意为松耳石;“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。该桥建于清乾隆年间。 据藏史记载,因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河,人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下,绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光,分外妖娆。 宇妥桥门票:无 宇妥桥交通:宇妥桥位于拉萨市内,可乘坐101、1......[查看详情]
楚布寺音译磋朴寺。在拉萨市西约60公里的堆龙德庆县古荣区。该专属噶玛噶举派。最早为江浦神殿,建于9世纪初。赤祖德赞时期,在郎达玛灭法时被毁。 南宋淳熙十四年(1187年)由藏传佛教噶举派(白教)噶玛支系(简称噶玛噶举派)的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴(《明史》作哈立麻)活佛曾受明朝“如来大宝法王”封号,为当时藏传佛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派(黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派一僧人常驻,以示监督。寺中保存明......[查看详情]