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加麻车康在拉萨东面约90公里的加麻乡,相传为7世纪著名吐蕃松赞干布的出生地。加麻,意为百里挑一的富地;车康,一说是松赞干布房名,一说万户长住房。 据藏史记载,在松赞干布之父郎日论赞当政期间,这里建有强巴明久林(仁慈不变宫),松赞干布就诞生在这座宫殿里。现强巴明久林已无痕迹可寻,但留下与松赞干布有关的松玛拉佛等遗迹。该殿主供护法神松玛,两旁雕刻有观音、释迦牟尼、无量光佛、度母第五尊石佛。附近有两座寺庙,一为扩囊拉康,寺已残破,内有残缺的铜铸释迦牟尼,......[查看详情]
卡玛多塔林位于类乌齐县317国道右侧,距县城25公里。塔林依山傍水,景色秀丽,在苍松翠柏之中有一座别致的小经堂,供奉着莲花生大师像。传说过去这儿有108座塔,现已恢复和修建几十座,其中有八佛塔、方形怪塔、几米高的大塔,也有不到三米的小塔,在经堂后是巨大的玛尼堆,玛尼堆中有六字真言和佛像图案。
堆龙德庆县地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游、拉游河南拐弯处及其支流堆龙河南岸。面积2682平方公里,耕地面积9.6万亩。总人口3.7万人。现辖11个乡,1个镇,89个村民委员会。 堆龙藏语意为"上谷",德庆藏语意为"极乐"。解放前,西藏地区政府在此设有3个宗政权,均隶属于西藏噶厦政府。1959年9月,德庆宗改名德庆宗办事外,隶属于拉萨分工委领导。1959年9月成立堆龙德庆县人民政府和西郊区人民政府,隶属拉萨市人民政府。1960年2月两县合并为......[查看详情]
直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。 世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台,另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说,经过直贡寺活佛灌顶的人,死后灵魂可以出窍,进入三善趣境界,而不会下地狱。因而,许多人不远千里送死者来此天葬。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院,位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,公元1179年直贡巴·仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观。 直贡梯寺附近一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院。据说......[查看详情]
拉萨的布达拉宫后,有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。这就是拉萨著名的园林——宗角禄康。宗角禄康是布达拉宫附近最著名的水域,所有水中倒影的布达拉宫照片都是从禄角宗康方向拍摄的。 在藏语中,“宗角”的意思是:(布达拉)宫堡后面;“禄康”,意为鲁神殿。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下和水中的一类神灵的统称。“鲁神”往往被汉译为“龙神”,进而又被误传为内地人所说的龙王,“龙王潭”这个俗称因此出现。17世纪布达拉宫扩建过程中,在此大量取土,遂积水......[查看详情]
去《西藏印象——幸福在路上》的N大理由 理由1 唐卡式歌舞诗是国内也是世界首创! 理由2 展示西藏传统文化的神秘魅力,阐述“幸福与和谐” 理由3 《幸福在路上》被国家旅游局和文化部联合评选入首批“国家文化旅游重点项目”名录,全国35家,西藏仅此一家。 同程驴友这样评价《西藏印象——幸福在路上》 绝对推荐!非常美,非常西藏!演员、舞蹈、服装、舞美等等都很有水平。 — —13585wdrzlk 很好,比较震撼,值得......[查看详情]
朗孜厦位于拉萨市老城区八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世纪中叶,原为拉萨市政府,后成为一座规模较大的监狱。 虽然地处闹市,但自1959年3月28日被正式关闭以来,朗孜厦几乎从未对游人开放过。 现在每年到拉萨旅游的人很多,他们热衷于参观那些金碧辉煌的寺庙,随着熙熙攘攘的人群转热闹的八廓街,对近在身边的朗孜厦从未投去太多的目光,在他们眼里,它或许是西藏众多寺庙中的一个罢了。 2003年一个阳......[查看详情]
药王山西侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观,山体不高也不低,密密麻麻刻满了上千个大小佛像,因此,人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传,这里最早的石刻佛像是7世纪松赞干布时期的作品。据五世达 赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载:一日松赞干布来到红山,见到六字真言幻影从山中自然显现,他当即沐浴净身,又默默祈祷。随后,又于六字真言放出的光芒中看到观世 音菩萨、度母、马头金刚佛像,于是他请人依照自然所现 ,在岩石上雕刻出佛和菩萨的像以及六字真言。千百年来,人们不......[查看详情]
八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。 “八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕......[查看详情]