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下密寺始建于1433年,是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。从外面看,下迷寺也是不怎么起眼,也是不设岗不用买票,但里面却是规模宏大,气势不凡,有僧人近70人. 大殿供奉着巨大的宗喀巴像,修道场挂满了法螺。在另外一个殿里,供着众多度母像,其中的一尊绿度母身段丰腴,仪态妩媚,令人叹为观止。最令人感到惊奇不解的是旁边烛台上有一酥油灯,火焰上方用一根铁枝支撑着一顶帽子状的盖子(值守僧人说那叫“玛尼”),铁支纹丝不动,而盖子却缓缓转动不停。
相传,一千多年前,松赞干布在征战中,为方便军队之间的联络及屯兵和防御,修筑了具有统治标志的古堡群。古堡在西藏各地均有分布,其建筑风格根据各地的风情和建筑材料而定,有石片砌成的、泥垒的、木制的三种。秀巴千年古堡属片石、木结构。 古堡也叫戎堡,即通常人们所说的烽火台,在工布江达县境内有多处古堡群,而秀巴古堡群是其中规模最大、保存最为完整的一处。经专家的实地考证,证实古堡始建于唐朝后期,距今已有一千多年的历史。后来古堡周因经常驻扎军队,如今已被荒废。古堡群由5......[查看详情]
加麻车康在拉萨东面约90公里的加麻乡,相传为7世纪著名吐蕃松赞干布的出生地。加麻,意为百里挑一的富地;车康,一说是松赞干布房名,一说万户长住房。 据藏史记载,在松赞干布之父郎日论赞当政期间,这里建有强巴明久林(仁慈不变宫),松赞干布就诞生在这座宫殿里。现强巴明久林已无痕迹可寻,但留下与松赞干布有关的松玛拉佛等遗迹。该殿主供护法神松玛,两旁雕刻有观音、释迦牟尼、无量光佛、度母第五尊石佛。附近有两座寺庙,一为扩囊拉康,寺已残破,内有残缺的铜铸释迦牟尼,......[查看详情]
卡玛多塔林位于类乌齐县317国道右侧,距县城25公里。塔林依山傍水,景色秀丽,在苍松翠柏之中有一座别致的小经堂,供奉着莲花生大师像。传说过去这儿有108座塔,现已恢复和修建几十座,其中有八佛塔、方形怪塔、几米高的大塔,也有不到三米的小塔,在经堂后是巨大的玛尼堆,玛尼堆中有六字真言和佛像图案。
堆龙德庆县地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游、拉游河南拐弯处及其支流堆龙河南岸。面积2682平方公里,耕地面积9.6万亩。总人口3.7万人。现辖11个乡,1个镇,89个村民委员会。 堆龙藏语意为"上谷",德庆藏语意为"极乐"。解放前,西藏地区政府在此设有3个宗政权,均隶属于西藏噶厦政府。1959年9月,德庆宗改名德庆宗办事外,隶属于拉萨分工委领导。1959年9月成立堆龙德庆县人民政府和西郊区人民政府,隶属拉萨市人民政府。1960年2月两县合并为......[查看详情]
策满林藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北,为拉萨四大丛林之一。 主要建筑为两座杜康大殿,均为三层。一殿供佛像,其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱,色泽鲜艳;另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年(1777),寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣,原为色拉寺的高僧,乾隆时应召进京,于1777年任西藏摄政,并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。
朗孜厦位于拉萨市老城区八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世纪中叶,原为拉萨市政府,后成为一座规模较大的监狱。 虽然地处闹市,但自1959年3月28日被正式关闭以来,朗孜厦几乎从未对游人开放过。 现在每年到拉萨旅游的人很多,他们热衷于参观那些金碧辉煌的寺庙,随着熙熙攘攘的人群转热闹的八廓街,对近在身边的朗孜厦从未投去太多的目光,在他们眼里,它或许是西藏众多寺庙中的一个罢了。 2003年一个阳......[查看详情]
八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。 “八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕......[查看详情]
药王山西侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观,山体不高也不低,密密麻麻刻满了上千个大小佛像,因此,人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传,这里最早的石刻佛像是7世纪松赞干布时期的作品。据五世达 赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载:一日松赞干布来到红山,见到六字真言幻影从山中自然显现,他当即沐浴净身,又默默祈祷。随后,又于六字真言放出的光芒中看到观世 音菩萨、度母、马头金刚佛像,于是他请人依照自然所现 ,在岩石上雕刻出佛和菩萨的像以及六字真言。千百年来,人们不......[查看详情]