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楚布寺位于拉萨以西６０千米处楚布河上游，海拔４３００米，为噶玛噶举派高僧塔布拉杰的学生杜松钦巴于１１８９年所建。楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，现在寺里有喇嘛４００人。 楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，属白教。噶玛噶举派开山至今已有８００余年的历史，现已传至第十七世噶玛巴活佛。这一教派首创了活佛转世制度，从此开创了藏传佛教领袖传承神秘主义的先河。
拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长４９５公里，流域面积３１，７６０平方公里；最大流量２８３０立方米／秒，最小流量２０立方米／秒，年平区流量２８７立方米／秒；海拔高度由源头５５００米到河口３５８０米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。 拉萨河流域内大部分为山地，山峰高耸，坡度陡峭，......[查看详情]
色拉寺色拉寺全称为：色拉大乘洲，位于拉萨市北郊的色拉乌孜山脚下，为宗喀巴大师的弟子绛钦却杰与明朝永乐年间建成。色拉寺规模宏大，重重庙舍依山而建，高耸的金顶在阳光下熠熠生辉，是拉萨三大寺之一，也是格鲁派（黄教）六大寺庙之一。
小昭寺据说小昭寺是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托公主对家乡父母的思念寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。
龙王堂藏名鲁康，又叫作龙王塘、龙王潭，位于拉萨市布达拉宫山后。17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。达赖六世仓央嘉措在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。 因堂内供龙王像，故称龙王堂。每年藏历四月十五日萨噶达瓦节（放生节），群众多来此朝圣礼佛。之后，经过修整，成为拉萨著名园林之一。
拉萨游乐园是由西藏林氏娱乐有限公司投资修建的投份制企业，是集幼儿 教育、餐饮、娱乐、休闲于一体的大型游乐场所，该公司注册在拉萨市色拉路３０—３２号 ，注册资金为２０００万元人民币，占地面积４０余亩，公司资金全部从成都自筹，在拉萨现有总投资５８００万元人民币。
吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚曰："西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴""到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子。"可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。
在拉萨有三处，分别为：“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。 “朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名。在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，决定从雍正六年起，设驻藏大臣。
扎希寺在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎钦日”（大象山）。山下有一广场，是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度，但附近没有寺庙，于是在清乾隆年间，色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”，为藏清兵操练的校场，附近便是营房，故清兵来该寺烧香求神者甚多。
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