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宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”,藏语意为松耳石;“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。该桥建于清乾隆年间。据藏史记载,因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河,人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下,绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光,分外妖娆。
卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教,北宋至和元年(1054年)在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年,由其弟子仲敦巴主持,庞顿出资修建的。
在拉萨众多的寺院中,扎基寺很少引起人们,尤其是学者们的注意.然而,该寺却有着特殊的形成和发展历史.文章从翻译研究扎基寺的一块藏、汉文木匾入手,结合现有的一些藏、汉文史料,对扎基寺的历史及其与扎基关帝庙、扎基拉姆殿、扎基常住寺等之间的关系作一初步的梳理和研究.旨在说明,在地方性知识的形成、发展和传播过程中,一些名不见经传的普通个体同样具有积极而不可忽略的作用;历史上,藏、汉文化之间的交流是一个多纬度、多层面的复杂过程.
扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。 扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞,这是藏王松赞干布静修处;月亮洞,传说莲花生大师在此进行过双修;祖师洞,是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴;拉隆洞,相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处,他只身在拉萨刺杀了反佛灭......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多,按藏文30个字母系列排列,现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺,是公元1179年直贡巴?仁钦白所建,雄楼宝殿,立于悬崖陡坎之间,蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽,后来逐年恢复,寺庙现有僧人300余人。
扎西半岛,也叫吉祥爱情岛,是纳木错最大的半岛,也是游览纳木错最重要的景点。扎西半岛上有扎西寺(扎西,藏语意为吉祥的意思),至今仍香烟缭绕,暮鼓晨钟。这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。由天湖水侵蚀,分布着许多幽静的岩洞,形成了独特的喀斯特地貌。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上,不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜要拉山谷,越过娜根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然......[查看详情]
日多温泉位于拉萨墨竹工卡县日多乡,以它得天独厚的水质条件及特殊的地理环境而被称为“圣泉”。据藏传佛教、佛经《五部遗教》和《鬼神教》中记载:当年莲花生大师(藏传佛教创始人)亲临日多温泉修炼、沐浴,称此水乃“神水也!”在此沐浴能洗掉人以往的罪孽,能洗净人的灵魂,激发人做出有利于他人的好事情,给人带来好运。
去喜马拉雅歌舞剧的N大理由 理由1 西藏歌舞音画史诗——《喜玛拉雅》。 理由2 《喜玛拉雅》艺术地概括了西藏的自然变迁、宗教信仰、历史文化、民间节日及现代生活。 理由3 《喜玛拉雅》是目前关于西藏歌舞类剧目中惟一没有打原生态招牌的剧目。 理由4 拉萨民族艺术宫根据《喜玛拉雅》的需要已装饰一新,完全改变了它的“容颜”,花巨资购买的制氧设备,让演出现场的含氧量达到平原地区的92%。 同程驴友这样评价喜马拉雅歌舞剧 绚丽的......[查看详情]
羊八井地热位于拉萨市西北90公里的当雄县境内,方圆7000公里。温度保持在47℃左右,去只是一块绿草如茵的牧场,从地下汩汩冒出的热水奔流不息、热汽日夜蒸腾。从1974年开始,国家把羊八井开发作为重点科技攻关项目,先后拨出2亿多元资金,经过藏汉工程技术人员的艰苦创业,丰富的地热资源开始被开发利用。是中国大陆上开发的湿蒸汽田,也是世界上海拔高的地热发电站。西藏地处高原,温泉数量居全国之冠。羊八井这里有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。羊八井......[查看详情]