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吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚曰："西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴""到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子。"可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。
在拉萨有三处，分别为：“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。 “朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名。在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，决定从雍正六年起，设驻藏大臣。
扎希寺在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎钦日”（大象山）。山下有一广场，是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度，但附近没有寺庙，于是在清乾隆年间，色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”，为藏清兵操练的校场，附近便是营房，故清兵来该寺烧香求神者甚多。
日多温泉位于拉萨墨竹工卡县日多乡，以它得天独厚的水质条件及特殊的地理环境而被称为“圣泉”。据藏传佛教、佛经《五部遗教》和《鬼神教》中记载：当年莲花生大师（藏传佛教创始人）亲临日多温泉修炼、沐浴，称此水乃“神水也！”在此沐浴能洗掉人以往的罪孽，能洗净人的灵魂，激发人做出有利于他人的好事情，给人带来好运。
龟形石上的帕邦喀相传为文成公主初到拉萨的时候，依据八十种博唐数理及五行图推算，指出拉萨地形优胜、风水吉利，东为白龙、南为青虎、西为朱雀、北为玄武，玄武就是神龟。藏王松赞干布亲自到拉萨北郊视看，果然发现娘热山沟有一巨石如伏龟，高出地面有四、五层楼的样子。于是在这座龟形巨石上修筑一座宫堡，名叫帕邦喀，意为巨石堡。 有人说当时宫堡高有九层，四周全是用铁链固定的，石墙缝隙中也都浇铸了铁水，整座宫堡犹如铁桶般的坚固。后来松赞干布安置了吐蕃一位......[查看详情]
去金马歌舞演艺的N大理由 理由1 为西藏的自然景观和人文景观增加了更加丰富的文化内涵，成为西藏一道亮丽的风景线。 理由2 展示西藏的传统艺术和现代艺术的相结合。 理由3 成为宣传西藏悠久历史和灿烂文化的重要组成部分。 同程驴友这样评价金马歌舞演艺 很棒的演出，为西藏更增加一抹传奇的色彩。 苏易式表演者以热情的服务和饱满的精神感染着我们,力荐！ 逝去的青春将西藏的传统艺术和现代艺术的相结合,很棒。 最传奇的nxy ......[查看详情]
在拉萨市布达拉宫前东侧。于1964年开始筹建，第二年8月25日建成。包括中央大厅和9个展览室，陈列面积4500多平方米。正门上方有朱德题书“西藏革命展览馆”七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件。 开馆后举办过社会主义新西藏的建设成就以及《农奴愤》等不同类型的展览。
拉萨清真寺位于拉萨旧城东南河坝林回族聚居区，始建于18世纪中叶。寺址东西向，沿中轴线前后设有三进院落。建筑群由牌楼、礼拜殿、邦克楼、浴室、水房、林卡等组成。礼拜殿朝东，分内殿、敞厅、月台等。敞厅内悬挂有“清真古寺”匾额。 园内建筑大多采用藏族传统形式，圆形拱顶、尖塔，围墙均用凿刻的方形岩石垒砌，殿内采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带有浓郁的宗教与地方建筑艺术相结合的明显特色。 现在这座穆斯林寺院占地面积2600多平方米，建筑面积1......[查看详情]
羊八井地热位于拉萨市西北90公里的当雄县境内，方圆7000公里。温度保持在47℃左右，去只是一块绿草如茵的牧场，从地下汩汩冒出的热水奔流不息、热汽日夜蒸腾。从1974年开始，国家把羊八井开发作为重点科技攻关项目，先后拨出2亿多元资金，经过藏汉工程技术人员的艰苦创业，丰富的地热资源开始被开发利用。是中国大陆上开发的湿蒸汽田，也是世界上海拔高的地热发电站。西藏地处高原，温泉数量居全国之冠。羊八井这里有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。羊八井......[查看详情]
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