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宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”,藏语意为松耳石;“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。该桥建于清乾隆年间。据藏史记载,因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河,人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下,绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光,分外妖娆。
卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教,北宋至和元年(1054年)在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年,由其弟子仲敦巴主持,庞顿出资修建的。
在拉萨众多的寺院中,扎基寺很少引起人们,尤其是学者们的注意.然而,该寺却有着特殊的形成和发展历史.文章从翻译研究扎基寺的一块藏、汉文木匾入手,结合现有的一些藏、汉文史料,对扎基寺的历史及其与扎基关帝庙、扎基拉姆殿、扎基常住寺等之间的关系作一初步的梳理和研究.旨在说明,在地方性知识的形成、发展和传播过程中,一些名不见经传的普通个体同样具有积极而不可忽略的作用;历史上,藏、汉文化之间的交流是一个多纬度、多层面的复杂过程.
扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。 扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞,这是藏王松赞干布静修处;月亮洞,传说莲花生大师在此进行过双修;祖师洞,是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴;拉隆洞,相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处,他只身在拉萨刺杀了反佛灭......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多,按藏文30个字母系列排列,现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺,是公元1179年直贡巴?仁钦白所建,雄楼宝殿,立于悬崖陡坎之间,蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽,后来逐年恢复,寺庙现有僧人300余人。
扎西半岛,也叫吉祥爱情岛,是纳木错最大的半岛,也是游览纳木错最重要的景点。扎西半岛上有扎西寺(扎西,藏语意为吉祥的意思),至今仍香烟缭绕,暮鼓晨钟。这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。由天湖水侵蚀,分布着许多幽静的岩洞,形成了独特的喀斯特地貌。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上,不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜要拉山谷,越过娜根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然......[查看详情]
楚布寺位于拉萨以西60千米处楚布河上游,海拔4300米,为噶玛噶举派高僧塔布拉杰的学生杜松钦巴于1189年所建。楚布寺在“文革”后重建,由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛,所以一度发展比较快,现在寺里有喇嘛400人。 楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺,属白教。噶玛噶举派开山至今已有800余年的历史,现已传至第十七世噶玛巴活佛。这一教派首创了活佛转世制度,从此开创了藏传佛教领袖传承神秘主义的先河。
拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆,至曲水县,是雅鲁藏布江中游一条较大的支流,全长495公里,流域面积31,760平方公里;最大流量2830立方米/秒,最小流量20立方米/秒,年平区流量287立方米/秒;海拔高度由源头5500米到河口3580米,是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型,水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。 拉萨河流域内大部分为山地,山峰高耸,坡度陡峭,......[查看详情]
色拉寺色拉寺全称为:色拉大乘洲,位于拉萨市北郊的色拉乌孜山脚下,为宗喀巴大师的弟子绛钦却杰与明朝永乐年间建成。色拉寺规模宏大,重重庙舍依山而建,高耸的金顶在阳光下熠熠生辉,是拉萨三大寺之一,也是格鲁派(黄教)六大寺庙之一。
小昭寺据说小昭寺是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的,所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东,以寄托公主对家乡父母的思念寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”,意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”,意思就是“汉人的”。小昭寺历史上几经火焚,现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的,只有底层神殿是早期的建筑,殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风:上面镂刻着莲花,并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。