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镜石在延福观下的东南方，约两米宽、3米多高。石面平滑如镜，上缀天然云母矿脉，每当朝霞映上石面，则流光溢彩，反射晶莹。石上镌有“海上仙山”四字。古典名著《镜花缘》结尾处有联一副：“镜光能照真才子，花样全翻旧稗官”。据说李汝珍撰写此书时，便是受“小蓬莱”刻石与这块镜石的影响，把天上人间的交界处写为小蓬莱，以镜花水月贯串全书并作为书名。
九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。这一降一升虽增加了登山的艰险，但却也平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。
抗日山烈士陵园在夹山乡境内，总面积20余万平方米，上下分八个坡段，气势雄伟。陵园内有小沙东海战烈士冢、国际共产主义战士希伯纪念碑、符竹庭墓、滨海军区抗战烈士纪念塔和纪念堂等。抗日烈士纪念塔高14米，塔顶是一尊铁铸的八路军战士塑像，显示着中华民族同敌人血战到底的英雄气慨。陵园中长眠着750余位烈士的忠骨，铭刻着3500多位烈士的英名。每年清明前来凭吊的人络绎不绝，往往道路为之堵塞，遍山花环耀眼。
赣榆县先秦时期的古迹比比皆是，夹山乡的夹谷山，相传是孔子会齐侯处。明代这里建有圣殿、圣化亭、魁星阁、夹谷书院等纪念孔子的建筑物。夹谷山山谷深邃，树木葱茏，风吹石洞，嘤嘤作鸟鸣声，若即若离，形成了赣榆八景之一的“夹谷莺啼”。现在夹山乡发挥当地山区的优势，大力发展茶叶生产，其茶色清味醇，颇具特色。
孔望山佛教摩崖石刻全部集中在山的西南角。依山就势浮雕而成。整个造像分布在长17米，高8米的褚黄色崖壁上，共刻有人像100多个，大的和真人差不多，小的仅有10厘米。有站有坐，有跳有卧，形象丰富，神态各异。经专家鉴定，造像刻于公元170年东汉末年，比筑于建元二年（336）的敦煌莫高窟还要早200年，是我国迄今发现最早的一处佛教摩崖造像，被国务院定为国家级重点文物保护单位。 过去国内外都一致认为，佛教是从西土传到东方来的。孔望山佛教摩崖造像的发现，无异又出......[查看详情]
海滨公园，1958年在淮北镇守使白宝山“乐寿山庄”的基础上扩建而成，内有八角形“向苦亭”和瑞石窝，瑞石窝上有国民党一级上将、中常委黄杰书写的白宝山石刻。1983年，连云港市和日本大孤府市结为友好城市时，栽有两株桧柏作业中日友好树。 海棠路。南起中山路、北至海滨大道，全长1965米，路宽60米，总投资6000万元。工程于1997年3月开工，11月竣工，工程质量达到部颁优质工程标准，是目前我市标准最高的城市主干道。
中国迄今发现最早的界域石刻，位于连云港市连云区东连岛北面。共两块，一块在灯塔山羊窝头北麓，面海而立，距海潮面8米。一块在苏马湾海滨浴场山坡岩体上。 东海郡，汉高祖刘邦置。朐，东海郡最北端的濒海之县。琅琊郡，秦置，汉沿。柜，琅琊郡的一个濒海之县，东汉初并省，羊窝头北麓界域石刻在一碣形大石上。碣石风化断为二截，刻石亦随岩石自然切理而裂，断为两部分。刻石长1．9米、宽1．1米，竖书8行，隶带篆意。因年代久远，又长期受海水侵蚀，多半字迹已模糊不清，现有30余字......[查看详情]
金山乡的徐福村是秦代方士徐福的故里。公元前219年，秦始皇东巡至赣榆，要徐福为其入海求仙药。徐福带领3000童男童女和许多技工、武士出航，一去不返。后来史书上曾有徐福在平原、广泽为王的说法。今天徐福被日本人民尊之为神，在日本新宫市有徐福公园，园内有徐福墓。徐福村建有徐福祠，徐福祠内供奉着徐福塑像，建有徐福故里文物陈列室和汉画像石长廊。徐福祠前的广场上竖有赵朴初先生题写“徐福村”碑和彭冲先生书写的“徐福故里”碑。海内外人士拜谒者络绎不绝。
西墅位于墟沟镇西部，俗称西市，三面环海，一面向陆，是一个古老的渔村。这里既有平滑适合游泳的小沙滩，也有渔船往来大面积的泥滩和港湾。港湾内渔船往来频繁，停泊的船只有的忙于卸货，向岸上抬着一筐筐刚捕获的各种海货；有的忙着加油上水，准备下一次出海。遇有重大节日，渔船上挂满彩色旗幡，随风飘扬，好像春花怒放。商品经济的发展改变了渔村单一下海的观念，许多人投入旅游服务行业，在镇上开设了海鲜饭店。这些饭店充分发挥渔家生活的特色，清水煮海鲜，原汁原味，是在城市宾馆饭店......[查看详情]
小蓬莱在延福观大殿身后，穿过阴凉的金镶玉竹林，便可以看到石壁上古人镌刻的“小蓬莱”三个大字，篆书，字径30厘米，笔力刚健，铁线银钩。李汝珍《镜花缘》中，把小蓬莱写成是步入天庭的必由之路，唐敖和百花仙子唐闺臣都是从这里平地飞仙的。
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