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镜石在延福观下的东南方,约两米宽、3米多高。石面平滑如镜,上缀天然云母矿脉,每当朝霞映上石面,则流光溢彩,反射晶莹。石上镌有“海上仙山”四字。古典名著《镜花缘》结尾处有联一副:“镜光能照真才子,花样全翻旧稗官”。据说李汝珍撰写此书时,便是受“小蓬莱”刻石与这块镜石的影响,把天上人间的交界处写为小蓬莱,以镜花水月贯串全书并作为书名。
九龙桥为花果山的主景之一,位于群山环抱幽谷之中,有九条大涧在这里汇合,然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底,稍事休息便可鼓气继续向上攀登。这一降一升虽增加了登山的艰险,但却也平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代,为体量较大的砖构拱桥,它不仅方便了过往行人,同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年,是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥,桥上山风阵阵,桥下流水潺潺,松涛盈耳,鸟语花香,把游人的疲劳消除得一干二净。
抗日山烈士陵园在夹山乡境内,总面积20余万平方米,上下分八个坡段,气势雄伟。陵园内有小沙东海战烈士冢、国际共产主义战士希伯纪念碑、符竹庭墓、滨海军区抗战烈士纪念塔和纪念堂等。抗日烈士纪念塔高14米,塔顶是一尊铁铸的八路军战士塑像,显示着中华民族同敌人血战到底的英雄气慨。陵园中长眠着750余位烈士的忠骨,铭刻着3500多位烈士的英名。每年清明前来凭吊的人络绎不绝,往往道路为之堵塞,遍山花环耀眼。
赣榆县先秦时期的古迹比比皆是,夹山乡的夹谷山,相传是孔子会齐侯处。明代这里建有圣殿、圣化亭、魁星阁、夹谷书院等纪念孔子的建筑物。夹谷山山谷深邃,树木葱茏,风吹石洞,嘤嘤作鸟鸣声,若即若离,形成了赣榆八景之一的“夹谷莺啼”。现在夹山乡发挥当地山区的优势,大力发展茶叶生产,其茶色清味醇,颇具特色。
孔望山佛教摩崖石刻全部集中在山的西南角。依山就势浮雕而成。整个造像分布在长17米,高8米的褚黄色崖壁上,共刻有人像100多个,大的和真人差不多,小的仅有10厘米。有站有坐,有跳有卧,形象丰富,神态各异。经专家鉴定,造像刻于公元170年东汉末年,比筑于建元二年(336)的敦煌莫高窟还要早200年,是我国迄今发现最早的一处佛教摩崖造像,被国务院定为国家级重点文物保护单位。 过去国内外都一致认为,佛教是从西土传到东方来的。孔望山佛教摩崖造像的发现,无异又出......[查看详情]
龙洞庵位于孔望山东侧半山腰处,小院清幽,是连云港现存最早的古刹之一。它最早建于东汉,当时叫东海庙。北齐武平年间建成龙王庙,唐代重建成龙兴寺,明隆庆以后改成龙洞庵。1980年,国家拨专款重新修葺,使这千年古刹,恢复了明代建筑风格。 爬上陡峭的石阶,便可见到山门。门上有横匾“龙洞庵”三字。门内供有四大天王。据佛经讲,四大天王的任务是各执一方世界,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱罗洲。因此,四大天王又称“护世四天王”。 大殿建在两米多高的台基上,面宽......[查看详情]
攀上十八盘,走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门,每次孙悟空上天求救兵,都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙,毁于日寇的战火,林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过,并留下了三首著名的七律。
过义僧亭油口票碑、高心泉,便到了屏竹禅院。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之久金留玉竹是竹子里面的珍品,嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟,位置上下交错,此前彼后,好似在金版上镶进一块块碧玉一般,美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载,后渐渐失传。 10多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹,一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种,在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好,所以1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》,......[查看详情]
前三岛位于江苏省连云港市黄海中部海州湾靠近大陆的三座小岛屿,鼎足而立,孤悬海上。其中车牛山岛最高,海拔67.2米,面积为6公顷,达埝山岛面积为11.5公顷,平山岛面积为14公顷。车牛山岛离大陆最近,直线距离为39.8公里。 岛上植被简单,均以草本植物为主。乔木多为人工栽种的柳、槐、马尾松、法国梧桐、海桐及悬铃木等,草本以艾蒿、灰蓠为主,还有芦苇、野菊花、鬼针草和苦荬菜等。三岛地形相似,均为低山地类型。山坡上缓下陡,断崖及暴露的岩石较多。土壤贫瘠,......[查看详情]
连云港市赣榆县秦山岛西南侧,面向大陆方向,有一条卵石垒成的石路,长约4公里,几与大陆相连,涨潮时,淹没于海水之中;落潮时,石路清晰可见,这就是有名的“神路” 。 传说,秦始皇看秦山岛距陆地太远,便挥动马鞭,驱赶巨石,铺垫成路。神路非常奇特,路中间的石头两边的石头迥然不同。中间的石头又高又大呈白色,而两旁的石头又矮又小呈黑色。但是不论高矮、大小、黑白,几乎都像筛选的一样整齐、圆滑、排列有序,虽潮涌浪激却不能搬走一石。