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灵源箐又名观音箐，位于永胜县城东郊壶山西麓，是滇西名胜之一。清代永胜黄恩锡进士有诗云：“览胜灵源活，凭栏眼界空；窗开山色里，人坐水声中；径湿疑飞雨，林寒不借风；夕阳樵客至，担插野花红。”这里环境幽静，风光秀丽，尤以宋代摩岩石刻观音像闻名遐迩，现已列为云南省级重点文物保护单位。 游人步入寺区，迎面所见是凤凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的乌龙池，古木蓊郁的香炉峰。走过观澜石桥，便见两山横夹，一水中分，峭壁悬岩，茂林丛竹，观音阁、人天阁、真武阁依山临水......[查看详情]
古坟林隐匿在“管理所”之东、松柏相间的山坡上，约3平方公里的区域内，分布着上万座他留古墓，可辨认碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝万历元年（1573年），迄至民国初年，尤以清代居多。带着三个谜走入古坟林，你便可脉络清楚地看这个景点。 首先是它的辉煌之谜。你会发现，所有墓都用青石垒刻，且是扣着“石帽”的建筑风格，有的还立着华表呈示墓主的显赫，有的刻着图腾和神兽，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代。这样罕见规模的古墓群，对仅有二万人口的他留人......[查看详情]
神秘和浪漫是他留人风情的两个特点。游古坟林、古城遗址，参加粑粑节，是探秘之旅；进二村，看他留姑娘织火草布，踩一踩舂碓，再看一看“姑娘棚”，则是浪漫之旅。 从永胜县城乘车经瓷厂东驶30公里，到六德转向北，沿一条崎岖的土质公路再行10公里，就到云山村（也叫营山）。云山和其南北的玉水村、双河村是他留人的主要聚居地。在这里下车，上公路东侧的山坡，顺一条古驿道穿寨过田，一小时后就到三个他留村交界点的宗支山，这是他留人的祖坟山，古坟林、古......[查看详情]
位于梁官镇兴文村南2公里的燕子岩下，面积约60亩，地处永胜县城到程海的公路附近。这片土林只有一个入口，顺着沙沟土路探去，密密如林的土峰，呈现千姿百态造型。有的像城堡，有的如宫殿，有的似动物，有的像人形，惟妙惟肖，令人叹为观止。土林内还有青松翠竹、古藤芳草、山鸟彩蝶，把这里装点得生机盎然，宛若童话中的仙境。 据说，这片土林形成于明朝正德六年（1511年）。那时永胜发生了一次八级左右的大地震，山岩崩塌下来，雨水又沿裂缝冲刷流蚀，使......[查看详情]
羊坪水库位于永胜县城东北30公里，因坝址在羊坪彝族乡境内而得名。该水库坝高50米、长168米，设有坝后式水电站，水域面积2平方公里，养鱼水面1575亩，海拔2460米，为丽江地区中型水库之一，具有灌溉、防洪、发电、养殖等效益，并有旅游开发之价值。 羊坪水库宛如明珠，镶嵌于苍翠的群山之中，库内碧水粼粼，湖岸曲折多变，松杉苍翠，花木繁盛，湖光山色，美丽迷人。境内塔尔布忍山是永胜第一高峰，海拔3953米。山顶冬春积雪，山间森林密布，......[查看详情]
纳西族远古时候是靠游牧为生的，对草甸的感情十分浓厚，他们把草甸保养得好好的，决不允许任何人来破坏。还把草甸视作是大自然赐予的财富，养起了肥壮的牛羊。草甸里有丰富的花卉和药材，一年四季野花不败，每年四月报春花开，到十月枫叶落地，草甸里开满了五颜六色的美丽野花。纳西人对玉龙山上的云杉坪、牦牛坪倍加赞美，也许他们对草甸的感情就是原因之一。草甸里散布着许多小水潭，这些是纳西先民挖掘的，这样就便于在放牧时给牛羊饮水。相传，玉龙神在神泉水中戏水游玩，累了就躺在玉水......[查看详情]
景区里有用神泉水养殖的高原彩虹鳟鱼，是从美国移居丽江的贵族鱼种。玉水寨神泉难得的水质，给虹鳟鱼的生长发育提供了良好的生态环境。成千上万的虹鳟鱼在清潺透亮的泉水中穿梭游弋，成了玉水寨一道独特的景观。玉水寨养殖的虹鳟鱼，据有关专家检测，是我国国内鳟鱼肉质最好的，成为省政府、丽江地方政府接待国家领导人和中外贵宾的指定食品。我们玉水寨所养的虹鳟鱼，肉质鲜嫩，味道纯正，是上好的绿色食品。如果到这里不品尝一点虹鳟鱼肉的话，那您一定会遗憾终生的。
东巴壁画是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西民族的思想和智慧，诸如世界观、理想、信念、生产、生活等。 第一篇（南墙） 这幅东巴壁画表现纳西族的世界观。纳西人认为，善与恶，正与邪都是同时产生，它们同时消亡。这样的思想接近唯物主义观点。纳西族人敢于面对充满矛盾的世界，他们勤劳、勇敢、善恶分明。纳西族是一个伟大的民族。 相传，世纪之前，天上传来一股美妙的声音，地上冒出一股......[查看详情]
正阁里，供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他，其护卫神优麻在左右两旁。 东巴什罗头顶上方，是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士，左为都旁西根，右为五罕百汝。正阁南北两侧，分别是东巴什罗的五个高徒。 东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓，可是东巴什罗聪明绝顶，还没出世，他就在妈妈的肚子里，跟妈妈讲话。妖魔知道这事，大吃一惊，想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从妈妈的左手腋下出世了。但东巴什罗难逃劫数，被妖魔杀害。后来......[查看详情]
神泉西面有纳西族人的祭风场。这里的祭风场与祭天场一样古老，一样有相同的命运。在纳西人的眼里，风是大自然神威的象征，它无处不在、无时不有，风的力量是无穷无尽的。人们把对大自然崇敬和保护自然的愿望寄托在祭风活动中。人们还借了风的力量超度亡灵。每当又一对痴情、忠贞的纳西族男女在玉龙第三国殉情，这儿将举行隆重的祭风活动，让亡灵们顺利升入天堂，回到先祖的身边。 -玉水寨东巴祭祀日程- 东巴圣地玉水寨是纳西族中部地区举行东巴教祭祀活动......[查看详情]
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