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慈姥山相传为南朝梁武帝萧衍长子萧统（即昭明太子）读书的地方。昭明阁内原建有临江楼、显化阁等，清咸丰年间均遭兵毁，同治六年（1867年）重建昭明阁，为三层建筑。民国时期被毁坏。历代文人多有歌咏昭明阁的诗赋，其中清代孙佩琳《昭明阁》诗云：“慈姥矶头一棹停，昭明书阁掩松扃。萧梁一代才人尽，山色六朝江上青”。
甑山距当涂县城东7.5公里，壁立百仞，群山环供侍立，“尊重如袍笏贵人”。 禅林最初兴建于唐代，是一座禅宗丛林式的寺院有屋99间半，是当涂远近闻名的古寺之一。历史上时有兴废。清光绪年间，住持僧启圣重修。 抗日战争爆发后，遭日寇破坏，屋毁大半。“文革”期间，遭到彻底毁坏。1987年始，慈禅法师住持，四处奔走、募化求援，竭力修复新建。目前，建筑面积达1万多平方米。寺内建有佛殿、斋堂、客房等70余间，其中佛殿9座。 由苏南香客资建的妈祖阁，别具特色。
在当涂县横山西南麓的一条峡谷深处，原有两扇天然石壁，左右排列，状若大门。由于岁月沧桑，石门右侧已毁，在幸存的左侧石壁上刻有“石门”二字，笔力遒劲，乃为唐人所镌。石门摩刻的上侧极高处石壁上，还有明代文人王磐题写的“壁立万仞”石刻四字，至今仍可辨识。石门一带，山水奇丽，盘道弯曲，游人到此，如入仙境。
位于霍里镇杨坝村境内邓家山，1985年7月，马鞍山市文物普查队根据当地农民提供的线索，进行实地考查，采集到许多出土文物标本。同年8月经南京博物院考古部鉴定，确定为殷商至西周时期的古文化遗址。邓家山商周遗址至今已有三千多年历史，属于长江下游湖熟文化（又名吴文化）类型。这一发现弥补了湖熟文化研究资料的不足，还为研究马鞍山及苏南地区古人类的生活居住习惯、生产力发展提供了宝贵的资料。
采石风景区沿江栈道凌空飞架于临江的悬崖峭壁之间，南起三元洞，北至蜗牛尾，全长约800余米，依山就势，起伏蜿蜒。沿途设有铁索桥、拱桥、穿山隧洞、观景台、休息广场等景点。游人穿行于沿江栈道，仰观绝壁、俯察江流，探奇怀古，思飘天地之外。
万竹坞以竹类为主体，以竹文化为旨归，结合亭、廊、榭、桥等建筑小品，经营有年而最终达到了自然与人文的和谐统一。 这片清幽世界里，生有十三属一百多种奇珍异竹，策杖万竹坞青石小径，清风拂面，绿影婆娑，不禁使人想起竹的虚心劲节，奇姿孤操。 万竹坞内有粉墙黛瓦的圆梦园，古朴典雅的梦溪联袂等胜迹。圆梦园回廊壁上刻有历代画家写竹精品一百幅，廊柱上则刻有当代名家书写的古人咏竹佳联。游人经处，小桥流水，烟雨江南，如行画中。
节庆广场位于马鞍山市区以南，是集观赏休闲和防洪于一体的综合工程。广场西至湖西南路，东到湖东南路，近1.5平方公里，是马鞍山市面积最大，最时尚的广场。两岸的木栈道和景观桥连为一体，形成以水面为中心的多层次的滨河亲水空间。华美的建筑，宽阔的水面，给人雄伟壮丽之感。 马鞍山节庆广场建设内容主要是堤防加固2.5公里，河道治理1.2公里，道路1.9公里，采西桥、采东桥、公共广场和园林绿化，博物馆和艺术中心等，估算总投资约7亿元。其中湖西南路长700米，宽50米，采西......[查看详情]
甑山距县城东7.5公里，壁立百仞，群山环供侍立，“尊重如袍笏贵人”。 禅林最初兴建于唐代，是一座禅宗丛林式的寺院有屋99间半，是当涂远近闻名的古寺之一。历史上时有兴废。清光绪年间，住持僧启圣重修。 爆发后，遭日寇破坏，屋毁大半。“文革”期间，遭到彻底毁坏。1987年始，慈禅法师住持，四处奔走、募化求援，竭力修复新建。目前，建筑面积达1万多平方米。寺内建有佛殿、斋堂、客房等70余间，其中佛殿9座。 由苏南香客资建的妈祖阁，别具特色，......[查看详情]
朱然家族墓地位于安徽省马鞍山市雨山区南郊安民村马沿岗。朱然（公元182－公元248年），是三国东吴左大司马右军师。 墓群面积约1万平方米，由封土、墓道、墓坑、前后墓室组成，南北总长9．1米。前室近方形，内置祭台和陪葬者漆棺；后室长方形，内置墓主漆棺。出土文物140余件，其中漆木器80余件，漆器上多有精美的彩绘图案，如“童子对棍图”、“贵族生活图”等，是三国时期美术史实物的重要发现。漆木器中的两件犀皮黄口羽觞，工艺精湛，是罕见的文物精品。墓中出......[查看详情]
采石公园是采石旅游的主景区，公园内包含了山水、园林、遗迹，是一个自然风景与文化景观完美结合的文化公园。公园一面临江，其余三面被锁溪河环绕，经由锁溪桥跨锁溪河进入公园，迎面便是郭沫若题写的采石公园影壁，其后是葱茏的翠螺山。 游采石公园可分为南北两条路线，南线为水泥车道，可驱车直达太白楼前，进而登翠螺山，直接切入主题景点；北线为碎石小径，可步行经万竹坞先到林散之艺术馆，在静谧安详的气氛中嗅吸竹林芬芳，品味水墨丹青，消除旅途劳顿，继而开始太白楼、翠螺山之旅。......[查看详情]
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