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张飞墓又名张桓侯祠，位于阆中城西街。刘备定益州后，派张飞驻守阆中。章武元年（221年）因关羽被孙权杀死，刘备举兵伐吴，誓为关羽报仇。 张飞“率兵万人自阆中会江州”。出发前下令，限部下三天内办好白衣，三军挂孝伐吴，违者斩首。部将范疆、张达深怕完不成任务，趁张飞酒醉将他杀死，并取其首级，连夜逃往东吴请功。途经云阳闻吴蜀议和。范、张进退两难，将张飞头颅抛入江中逃遁。张飞头颅后被渔翁捞获，埋在江边。刘备闻讯，哀痛不已，下令把他的身躯就地安葬在阆中城，追谥桓侯。......[查看详情]
宋代白塔，又名“无量宝塔”，位于高坪区城西鹤鸣山上。 据《新修南充县志》记载：“白塔晨钟，在鹤鸣山，其塔为宋太祖时建。”“为充城八景之一”。现为四川省文物保护单位。 白塔为楼阁式砖塔，高39.56米。石砌台基为须弥座，四周雕龙麟图案。塔身共十三级，第一级有拱门可出入。一至十级均有小龛，每龛嵌神像一尊，共有小龛九十三个。门十道，窗九眼。塔身四周全裱糊白灰，柱、枋及斗拱全施土黄色染料，在阳光照耀下尤为鲜艳夺目。塔项系用铁铸成的磨盘式铁件，外圆中空，既可......[查看详情]
巴巴寺是伊斯兰教嘎德耶教门穆斯林的圣地，位于阆中市城区东郊蟠龙山南麓。 巴巴寺，又名“久照亭”，巴巴，即阿拉伯语“祖先”之意。康熙年间，沙特阿拉伯麦加城穆斯林华哲.阿卜杜拉希在阆中传授伊斯兰教时，去世而安葬于此并建寺，至今已有300多年的历史。 巴巴寺由山门、照壁、牌坊、大殿、花厅、井亭和园林组成，为国内少有的伊斯兰建筑群。其寺门辉煌肃穆，亭角翘举，赭柱青门。进寺门便见建于清乾隆年间砖雕水磨照壁，长约10米，高约6米，上为歇山式屋顶，檐下为砖仿木斗......[查看详情]
唐代大佛寺位于阆中城东南嘉陵江对岸的大象山腰，为省级文物保护单位，其摩岩大佛为弥勒坐像，高约10米，是四川十大座像之一。大佛身后两面三刀侧有4700多个10厘米高的小佛，排列整齐，刻工精细，全国罕见。此外，摩岩尚有唐、宋、元、明、清各代碑刻30余处，石刻造像5尊，石刻经幢1处，还有宋代所刻径逾5米的“虎溪”两个大字。 另外，山上有一"状元洞"为宋时陈姓状元苦读之所，其中还有一美丽传说：陈系阆中城内"醋房街"大族，族中子弟多有考取功名者。该陈为专心读书，......[查看详情]
纪信将军，今西充县关文镇扶龙村人，青年时期追随汉王刘邦起兵抗秦，为刘邦部将。汉王三年四月（公元前204年），纪信在荥阳为救刘邦诳楚而被项羽烧死，以身殉职。刘邦建立汉朝后，特在他的家乡置安汉县。后人感其英勇忠义，将纪信的家乡安汉称为“忠义之邦”，并建祠堂，以资纪念。 纪信将军祠堂地址：四川省-南充市-西充县
红岩于风景区位于县城城北的嘉陵江畔，该景区以红岩子电航工程为依托，利用工程建成后形成的宽阔湖面，与凌云山公园、火峰山公园、塔子山公园共同构成三山一水的风景轮廓线，同时南北两方辐射到较为著名的佛教圣地—一禹迹山大佛和五面山东西，兼容满福坝、石子岭两大生态农业示范园。这里不仅自然风光秀美，人文景观也独具特色。景区内已建成占地300余亩，集纪念性和休闲性为一体．与“旅游县城”交相辉映．构筑了一道靓丽的城市旅游风景线
永安寺位于城东南25公里处水观镇羊还山下。建于唐代，宋治平年间，元至正年间，明嘉靖年间，屡为培修。占地4000平方米。主体建筑大殿重建于元至顺四年(1333)。殿阔3间，进深4间，11架椽。全殿建于高2米的台阶上，檐柱低于内柱1米，以石梯相连。檐下施六铺作斗拱。内柱配置用减柱法，使殿堂空间更显宽大。殿正中起石台，塑佛3尊，释迦中坐，两侧为阿难、迦叶立像。佛后塑接引佛，与释迦佛相背。后墙左右分置石台，塑十地藏菩萨。殿左右两侧，各塑六臂菩萨1尊，同列坐佛......[查看详情]
从仪陇新政乘舟顺江南去， 约行1.5公里，但见一座三面临水，一面倚山，突兀而起，峭壁嶙峋，与母山似断非断的半岛，这便是四川内河四大离堆之一的新政嘉陵江离堆。 从新政港横渡到对岸的长耳岩，再改乘小木船顺江而下约３里，即到离堆岩旁，弃舟登岸，拾级而上，数百十步即到离堆山顶。登高观赏离堆美景，只见哗哗江水咆哮奔腾而过，奔涌的浪涛有力地拍击着岩石，那强劲的节奏和永不停息的律动，似一首劲歌振荡着你的心胸，使人平添几分豪气与壮志。而浪涛拍击岩石喷溅成的簇簇水花......[查看详情]
五龙庙位于阆中城东30公里处河楼乡白虎村五龙山主峰下，占地2000平方米。其文昌殿为典型元代建筑。出檐约2米，下覆殿四周阶沿。檐柱侧脚斜立，外张约20厘米，极别致。 五龙庙地址：阆中市河楼乡白虎村境内的五龙山麓。从阆中车站乘车可到。
禹迹山大佛，位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。 佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5. 2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安祥。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而......[查看详情]
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