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汉恒侯祠,又名张飞庙,位于阆中市保宁镇西街。原祠历经火废,现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物。由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房和墓冢等组成,占地30余亩。张飞,字翼德,三国时期蜀汉五虎上将之一。东汉末年从刘备起兵,刘备定益州称帝后,封张飞为车骑将军领司棣校尉,任巴西太守,镇守阆中。公元221年,张飞被部将范强、张达所杀,葬于阆中,被追谥为恒侯,阆人慕张忠勇,于墓前建阙立庙,以礼祀之。汉恒侯祠正门悬挂“汉恒侯祠”大木匾,内塑张飞战马,上刻有唐......[查看详情]
清代考棚在城内学道街、清嘉靖年间重建、原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道,纵横共长50多米,廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室,各室相隔,饰以雕花。至今保护较好,是全国仅存的两处考棚之一。 清代考棚,是川北道贡院的俗称。科举制度是封建王朝分科考试选拔文武官员后备人才的一钟制度。明清时,阆中代行四川临时省会10年,在这里共举行乡试四科。省会迁徙后,阆中贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。
南充高坪机场位于四川省南充市高坪区的青松林海之间,青山环绕,松涛阵阵,环境优美,整个机场约占地2000亩。 南充高坪机场于2004年5月15日首航。机场跑道长2400m、宽45m,机场等级4c,机场已开通南充至北京、广州、深圳航线,并将陆续开通上海、九寨、昆明、海口、西安、厦门、杭州、攀枝花航线,大大缩短了与国内中心城市的时空距离,为南充市招商引资提供了便利,为中外游客游览小平、朱德、罗瑞卿、张澜等故居、阆中古城、......[查看详情]
朱德故里琳琅山景区是以伟人文化为主线的人文景观与神奇山川的自然景观和谐并存的观光旅游地,是全国100个红色旅游经典景区之一。景区位于四川东北部仪陇县马鞍镇,距仪陇新县城50公里,距南充110公里,距成都市300余公里。景区总面积52.5平方公里,核心景区面积2.94平方公里。 景区人文景观极具文化和历史价值。朱德诞生地、朱德故居、朱德父母故居、朱德生父朱世林墓、朱德生母钟太夫人墓等10余处与朱德生活有关的景点现保存完好。景区内有......[查看详情]
纪信将军,今西充县关文镇扶龙村人,青年时期追随汉王刘邦起兵抗秦,为刘邦部将。汉王三年四月(公元前204年),纪信在荥阳为救刘邦诳楚而被项羽烧死,以身殉职。刘邦建立汉朝后,特在他的家乡置安汉县。后人感其英勇忠义,将纪信的家乡安汉称为“忠义之邦”,并建祠堂,以资纪念。 纪信将军祠堂地址:四川省-南充市-西充县
红岩于风景区位于县城城北的嘉陵江畔,该景区以红岩子电航工程为依托,利用工程建成后形成的宽阔湖面,与凌云山公园、火峰山公园、塔子山公园共同构成三山一水的风景轮廓线,同时南北两方辐射到较为著名的佛教圣地—一禹迹山大佛和五面山东西,兼容满福坝、石子岭两大生态农业示范园。这里不仅自然风光秀美,人文景观也独具特色。景区内已建成占地300余亩,集纪念性和休闲性为一体.与“旅游县城”交相辉映.构筑了一道靓丽的城市旅游风景线
永安寺位于城东南25公里处水观镇羊还山下。建于唐代,宋治平年间,元至正年间,明嘉靖年间,屡为培修。占地4000平方米。主体建筑大殿重建于元至顺四年(1333)。殿阔3间,进深4间,11架椽。全殿建于高2米的台阶上,檐柱低于内柱1米,以石梯相连。檐下施六铺作斗拱。内柱配置用减柱法,使殿堂空间更显宽大。殿正中起石台,塑佛3尊,释迦中坐,两侧为阿难、迦叶立像。佛后塑接引佛,与释迦佛相背。后墙左右分置石台,塑十地藏菩萨。殿左右两侧,各塑六臂菩萨1尊,同列坐佛......[查看详情]
从仪陇新政乘舟顺江南去, 约行1.5公里,但见一座三面临水,一面倚山,突兀而起,峭壁嶙峋,与母山似断非断的半岛,这便是四川内河四大离堆之一的新政嘉陵江离堆。 从新政港横渡到对岸的长耳岩,再改乘小木船顺江而下约3里,即到离堆岩旁,弃舟登岸,拾级而上,数百十步即到离堆山顶。登高观赏离堆美景,只见哗哗江水咆哮奔腾而过,奔涌的浪涛有力地拍击着岩石,那强劲的节奏和永不停息的律动,似一首劲歌振荡着你的心胸,使人平添几分豪气与壮志。而浪涛拍击岩石喷溅成的簇簇水花......[查看详情]
五龙庙位于阆中城东30公里处河楼乡白虎村五龙山主峰下,占地2000平方米。其文昌殿为典型元代建筑。出檐约2米,下覆殿四周阶沿。檐柱侧脚斜立,外张约20厘米,极别致。 五龙庙地址:阆中市河楼乡白虎村境内的五龙山麓。从阆中车站乘车可到。
禹迹山大佛,位于南部县碑院镇,因而又名碑院大佛,距南部县城15公里,是四川十大名佛之一。 佛高17.5米,腰宽6.13米,下摆宽5. 2米,肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满,两耳及肩,双目微启平视,鼻尖粗壮,鼻尾直贯额心,嘴角微微上翘,容态肃穆安祥。头有肉髻,袒胸束腰,裸肘赤足,左手平举与胸齐,掌心向上,托舍利一枚,右手高举,掌心向左,拇指与中指、无名指相扣,作施“说法印”状。身着僧衣,外为镶花袈裟罩体,刻工精细,造像严谨。面南而稍向西,负岩而......[查看详情]