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萧融墓神道石刻有神道石辟邪1对。1980年9月，南京炼油厂在基建施工中，于失考辟邪西北方约1000米处发现一座墓，南京市博物馆对该墓进行清理。根据出土墓志得知，为南朝梁武帝萧衍之弟、桂阳王萧融与其妃王慕韶夫妇合葬墓，从而确定这对失考辟邪即是梁桂阳王萧融的神道石刻。东辟邪为雌兽，保存尚好，头微南偏，长3米，胸宽1.45米，高3.92米。西辟邪为雄兽，残缺严重，通体南半部如刀劈去四分之一，北半部亦剥蚀，后臀上缺一大块，上额部分分裂，胸前有纵横裂纹，现已修复。西......[查看详情]
萧恢墓前现存石辟邪2，东西对立，相距19.6米。东辟邪长3.20米、宽1.75米、高2.81米；西辟邪长3.45米、宽1.20米、高2.87米。两辟邪均无角、双翼、颈粗短，昂首张口，长舌及胸，额须披拂，头有鬣，翼翎五支，背及前胸均有凹沟。1955年，整修该处石刻。东辟邪原纵断为二，整修时用水泥接补破裂处，并加铁箍，腹下置横档支撑。西辟邪头部残缺，躯体风化斑驳，原腹以下部分埋入土中，1984年，整修时从土中清出升高。1992年夏，用化学粘合剂充填后加箍。梁鄱......[查看详情]
梁临川靖惠王萧宏墓，坐落于东北郊仙鹤门外张库村。现存石辟邪二、龟趺二、碑、石柱二，东西对立。东辟邪原倒埋沟中，底座破缺，臀部残损，后修复。辟邪双翼圆转，肌丰骨劲，体态肥壮，显出一副矫悍凶猛的神态，是南京地区现存南朝陵墓石刻中的上乘之作。
梁台是一个台型土墩，高3.3米，传说梁昭明太子曾来湖熟赏植莲湖，又在梁台的法清寺楼上读书。后人纪念这位好学不倦、文采斐然的太子，为他在庙旁建筑一座两层楼，门额立匾曰“昭明太子”读书楼，元代改称“昭文书院”。梁台东侧原有小塘，塘内经常映出双月可谓奇观。散步梁台，仰观皓魄，近论书楼，效法古贤之情，奋发读书之愿。可惜1938年日军在梁台上建据点、设炮楼，古迹湮灭，今仅存土台。人颂之曰：楼阁参差四望开，内流千载著奇才。芒踪倘不遭倭祸，月色书声激壮怀。 梁台为“......[查看详情]
颜鲁公祠是纪念我国唐代名臣和杰出书法家颜真卿，弘扬中华民族传统文化，集研究、切磋和交流书法艺术，培训书法人才和文化休闲、旅游于一体的人文纪念馆，于1998年建立，为南京市文物保护单位。现颜鲁公祠占地1800多平方米，除大殿、配殿、东西厢房和八字墙等均按历史原貌修葺一新外，还新建了门楼、放生井亭和曲廊等建筑。并在此基础上兴建了颜真卿纪念馆。 新建的颜真卿纪念馆曲径通幽、墨香四溢，通道前方大型汉白玉石刻上刻有著名女书法家萧娴书写的“书魂”，风雅秀逸、憾人心......[查看详情]
胥河古道位于县城东15公里的东坝和下坝之间，长约5公里。春秋时，吴王阖闾伐楚，采纳伍子胥凿开东坝、下坝间的岗阜，沟通太湖至芜湖的水道，采用水陆夹攻的战术的建议，一支部队经长江直抵楚国的都城——郢（今湖北省江陵县北），另一支从芜湖渡江登陆向西越过大别山，直逼汉水攻郢城。这样既可缩短路程，又能发挥吴军善于水战的长处，不失为良策。于是就由伍子胥率众开凿。 经过多年奋斗，凿开了土层以下的岩石层，开出一条底宽30多米的河道。它东汇松溪、桠溪，经荆溪入太湖；西连濑......[查看详情]
牛城遗址，又称“开化城”、“南城”。据溧水旧志载：“开化城乃溧水故城，至隋时始筑今所。”明嘉靖《高淳县志》曰：“开化城在县南五十里，环三里许。”元《至正金陵志》载：“开化城在溧水卅南九十里，环地三里六十步，高五尺，有庙未祥。”高淳在隋至唐代属溧水辖地，明弘治四年划溧水南七乡置高淳县至今。《环宇记》云：“开化城在固城东，即溧水旧地也。” 据地主相传，岳家军牛皋几经攻城难入，于是在初春时将大量扁豆籽装入炮筒轰射于土城之上，然后撤军。扁豆沿土城垣扁地而发芽生......[查看详情]
神龙穴又称龙洞，洞中有七条坑道，全长154米，是龙王山风景区一绝。传说远古时期，龙母在这里产下九个龙子，天真活泼。老大是个大力士，他总是驮着一个大石碑；老二喜欢站在高的地方观望；三儿子个子很小，喜欢吼叫；四儿子长得象老虎，有威力；五儿子好吃东西；六儿子喜欢玩水；七儿子好杀武斗；八儿子长得象狮子，喜欢烟火；九儿子好静。俗谓“龙生九子，不成龙，各有所好”等神奇传说，让世人惊叹不已。现今的神龙穴就是根据这个传说，在防空洞的基础上修建而成的。
报恩寺塔遗址位于中华门外古长干里东侧。报恩寺塔系明成祖朱棣于永乐十年，以纪念明太祖和马皇后为名，实际为其生母贡妃而建。大报恩寺和大报恩寺塔在元代慈恩旌忠寺旧址上兴建，亦是六朝古长干寺之地。其名称取“有百世之光华，存万载之报恩”之意，额曰“第一塔”。大报恩寺琉璃塔，高出天表，数十里外仍清晰可见，其貌千奇万丽，夜晚华灯耀月，雄姿名噪四海，为中世纪世界建筑七大奇观之一。 寺庙规模宏大，周围达九里十三步。当时发动了十万工役，仅大报恩寺塔，就耗资248.5万两白......[查看详情]
萧秀墓石刻在南京东北郊甘家巷小学内，是南朝墓石刻中遗存最为丰富、规模最为完整的一处，现存有石辟邪二、石柱一、石柱础一、石碑三、碑座二。二辟邪东西相对，相距18米。东辟邪完整，西辟邪稍有微残，均躯体极大，遍体刻毛饰纹。神道碑有三，二立一倒，碑文为南朝书法家贝义渊书写的，对书法史的研究有重要价值。
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