内六水—坐忘

文中讲：子桑户死了，孔子派子贡前往协助办理丧事，发现子桑户最要好的两位朋友孟子与子琴张一个在鼓琴，一个在谱写词曲。子贡感觉不可理喻，就跑去问孔子。孔子认为：“这两个人属于游于方外之人，而自己则属于方内之人，内外不相及。人家临尸而歌，把人的生死置之度外，而我却叫你去吊唁。对照之下，我多么浅陋啊！”于是，他就与颜回讨论如何才能像人家那样“坐忘”，就是把一切看得平淡、轻松。有一天，颜回告诉孔子说：“我有收获了。”孔子问：“你指的是什么？”颜回说：“我忘掉了仁义。”孔子说：“不错，但还不够。”过了几天，颜回又去见孔子说：“我又有收获了。”孔子说：“你指的是什么？”颜回说：“我忘掉了礼乐。”孔子说：“不错，但还是不够。”再过几天，颜回再去见孔子说：“我现在又有收获了。”孔子问：“你指的是什么？”颜回说：“我已经坐忘了。”孔子惊奇地问：“什么叫‘坐忘’？”颜回说：“把自己的身体看作不存在了，打消耳聪目明的欲求，让内心脱离形体的束缚，忘掉感觉，而与大道相通，这就叫‘坐忘’。”孔子说：“你能与大道相通为一，就没有什么偏爱了；你能顺随大道的变化，就不会固执不化了。你真的是十分贤明的了！我愿意追随在你的后面。”归结起来，就是抛弃肉体欲望，杜绝对世界的观察视听，放弃自我，回归内部世界，就能达到“坐忘”的境界，与大道齐同为一，从而进入一种更高的存在境界。